乙卯，戶部尚書陳顯，因對，言再用蔡京，士民失望。帝怒，貶顯知越州。顯不複仕，歸隱四明。
秋，七月，乙醜，遼主獵於南山。
壬申，訪天下遺書。
九月，己未，遼主射獲熊，宴群臣，遼主自禦琵琶相娛樂。
癸未，更定官名。
蔡京率意自用，欲改製以繼元豐之政，乃首更開封守臣為尹、牧。由是府分六曹，縣分六案，內侍省職，悉仿機廷之號，修六尚局，建三衛郎。遂詔：“太師、太傅、太保，古三公之官，今為三師，古無此稱，合依三代以三公為真相之任。司徒、司空，周六卿之官，太尉，秦主兵之任，皆非三公，並宜罷。仍立三孤為次相之任。更侍中為左輔，中書令為右弼。尚書左仆射為太宰兼門下侍郎，右仆射為少宰兼中書侍郎。罷尚書令及文武勳官，而以太尉冠武階。”然是時員既濫冗，名且紊雜，甚者黃冠道流，亦濫朝品，元豐之製，至此大壞。
阿古達自混同江宴歸，疑遼主知其異誌，遂稱兵先並旁近部族。女直趙三阿鶻產拒之，阿古達擄其家屬二人，走訴鹹州詳袞司，送北院樞密使蕭奉先，作常事以聞。遼主仍送鹹州詰責，欲使自新。後數召阿古達，竟稱疾不至。
冬，十月，乙巳，得玉圭於民間，宣示群臣。蔡京、何執中等議，以為：“此即禹錫之玄圭，陛下纘禹之緒，行堯之道，故天授以至寶，不勝大慶！”己酉，奏請行授寶之禮，詔不允，自是三上表，從之。
遼主駐奉聖州。
十一月，乙卯，遼主如南京。
己未，置知客省、引進、四方館、東、西上閤門事。
丁卯，遼主謁太祖廟。
丁醜，禦筆言：“方田之法，本以均稅，有司奉行違戾，貨賄公行。豪右形勢之家，類蠲賦役而移於下戶，致使流徙；常賦所入，虧額致多，殊失先帝厚民裕國之意。已降指揮，權罷方量；有訴訟賦役不均者，且依未方以前舊數。其流移人戶，仰守令多方措置，招誘歸業。”
戊寅，日南至，受元圭於大慶殿，赦天下。
辛巳，蔡京進封魯國公。以何執中為太宰、少傅兼門下侍郎。執政皆進秩。
十二月，乙酉，以鄭居中為特進。
丙戌，以武信軍節度使童貫為太尉。
乙巳，定命婦名為九等。
丙午，宴輔臣於延福宮。
初，蔡京欲以宮室媚帝，召內侍童貫、楊戩、賈詳、何訴、藍從熙，諷以內中逼窄之狀。貫等乃請於大內北拱宸門下，因延福舊名而新作之。五人分任工役，視力所致，爭以侈麗高廣相誇尚，各為製度，不務沿襲。及成，號延福五位，帝自為文以記之。每歲冬至後即放燈，自東華門以北，並不禁夜。徙市民行鋪夾道以居，縱博群飲，至上元後乃罪，謂之先賞。
癸醜，始詔諸路給地牧馬。又以諸路馬食儲積亦艱，沿邊土曠，乘春發生，青草茂盛，諸城寨宜分番出牧，就野飽青，晚持草歸以充夜秣，則官芻可省，詔陝西諸路相度措置奏聞。
是歲，高麗入貢。
成都路夷人董舜諮、董彥博內附，置祺、亨二州。
遼放進士韓昉等七十七人。
徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝政和三年（遼天慶三年）
春，正月，甲子，以天錫元圭，遣官冊告永裕、永泰陵。
丙寅，遼賜南京貧民錢。
丁卯，遼主如大魚濼。
癸酉，追封王安石為舒王，子雱為臨川伯。仲春釋奠，以兗國、鄒國公及舒王配饗文宣王廟。
甲戌，遼禁僧尼破戒。
丙子，遼主獵於狗牙山。大寒，獵人多死。
丁醜，吳居厚罷，以鄭居中知樞密院事。
居厚久居政府，以周謹自媚，一時聚斂者推為稱道。至是上章告老，除武康軍節度使、知洪州。
庚辰，詔：“議禮局新修《五禮儀注》，宜以《政和五禮新儀》為名。”
二月，甲申，以德妃王氏為淑妃。
庚寅，罷文臣勳官。
崇恩皇太後劉氏，帝以哲宗故，特加恩禮，而後頗幹預外事，且以不謹聞。帝與輔臣議，將廢之。辛卯，後為左右所逼，即簾鉤自縊而崩，年三十五。
甲午，以遼、女直相持，詔飭河北邊防。
丁酉，詔：“百官奉祠祿者，並以三年為任。”
乙巳，增定六朝勳臣一百十六人。
三月，壬子朔，日有食之。
戊辰，升永安縣為永安軍。
癸酉，賜上舍生十九人及第。
複置算學。
甲戌，左街道錄徐知常，特授衝虛先生。
辛巳，詔濮州王老誌賜號安泊處士。老誌，濮之臨泉人，隸東京轉運司為書吏。自言常遇鍾離真人授內丹要訣，棄妻子，結草為廬，施病者藥，喜與人言休咎，頗藉藉有聞，故有是命。
女直阿古達，一日率五百騎突至遼鹹州，吏民大驚。翼日，赴詳袞司，與趙三等麵折庭下，阿古達不屈，送所司問狀。一夕遁去，遣人訴於遼主，謂詳袞司欲見殺，故不敢留。自是召不複至。
夏，四月，甲申，宣義郎黃冠言：“欲令天下士自鄉而升之縣學，自縣學而升之州學，通謂之選士，其自稱則曰外舍生。才之向成，升於內舍，則謂之俊士，自稱內舍生。又其才之已成而貢之辟雍，然後謂之貢士，其自稱亦以是。”從之。
戊子，作保和殿，總為屋七十五間，上飾純綠，下漆以硃，無文藻、繪畫五采；垣墉無粉澤，以淺墨作寒林平遠禽竹；左實典謨訓誥經史，右藏三代彝器，東序置古今書畫，西序收琴阮筆硯焉。
癸巳，尚書右丞鄧洵仁罷知亳州，以臣僚論其締交黃經臣也。
乙巳，以福寧殿東建玉清和陽宮。
丙午，升定州為中山府。
己酉，以資政殿學士薛昂為尚書右丞。
庚戌，鄭居中等奏：“編成《政和五禮新儀》並序例，總二百二十卷，目錄六卷，共二百二十六卷，辨儀正誤，推本《六經》朝著官稱，一遵近製。”詔令頒降。
閏月，甲寅，詔八行許添差諸州教授，從奉議郎王愈奏請也。
丙辰，改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。於是民間有無主之說，又言姬者饑也，亦用度不足之讖雲。
戊午，複置醫學。
遼主欲以嚴刑威眾，會李洪以左道聚眾為亂，遂支解之，分示五京。
辛酉，上崇恩皇太後諡曰昭懷。
五月，丙申，升蘇州為平江府。
庚子，大盈倉火。
壬寅，以築溱、播二州，進執政官一等。
丙午，葬昭懷皇後於永泰陵。
丁未，詔尚書內省分六司，以掌外省六曹所上之事，置內宰、副宰、內史、治中等官及都事以下吏員。
己酉，詔頒《大晟樂》於天下，舊樂遂禁。
六月，丙辰，夏國貢於遼。
丁巳，詔：“武學，州縣外舍生稱武選士，內舍生稱武俊士。”
庚申，尚書省言：“縣學為升貢之本。今天下令佐，吏部注授，多非其人。俗吏則以學為不急，不加察治，縱其犯法；庸吏則廢法容奸，漫不加省，有罪不治。以故學生在學，毆鬥爭訟，至或殺人。蓋令佐不加訓治，州學不切舉察，提舉官失於提按，以致敗壞如此。今立法整飭，乞賜指揮施行。”從之。
癸亥，祔昭懷皇後神主於太廟。
辛未，張商英特責授汝州團練副使。
秋，七月，癸未，升趙城縣為慶祚軍。
甲申，還王珪、孫固贈諡，追複韓忠彥、曾布、安燾、李清臣、黃履等官職。
己亥，詔：“於編類禦筆所置禮製局，討論古今沿革，具畫來上，朕將親覽，參酌其宜，以革千古之陋，成一代之典，庶幾先王垂法後世。”
崇寧以來，稽古殿多聚三代禮器，若鼎、彝、簠、簋、犧、象尊、罍、登、豆、爵、斝、璉、觶、坫、洗，凡古製器悉出，因得見商、周之舊，始驗先儒所傳大訛。至是既置禮製局，乃請禦府所藏，悉加討論，盡改以從古，薦之郊廟，煥然大備。有萬壽玉尊者，大猶四升器，雕琢殊絕。玉坫闊盈尺有二寸，帝每祭祀飲福，大朝會，爵群臣則用焉。其它多稱是。至其製作之精，殆與古埒，自漢以來，未之有也。中書舍人翟汝文奏乞編集新禮，改正《三禮圖》以示後世，卒不果行。
庚子，貴妃劉氏薨。
壬寅，複置白州。
遼主如秋山。
八月，甲戌，以燕樂成，進執政官一等。
丙子，以何執中為少師。
丁醜，升潤州為鎮江府。
戊寅，封四鎮山為王。
九月，庚寅，詔大理寺開封府不得奏獄空，其推恩支賜並罷。
辛卯，召王老誌赴闕；丁酉，封為洞微先生。老誌所居地必生花，謂之地錦。至京師，館蔡京賜第南園，士大夫闐門。數召對禁中，帝手書“觀妙明真”之號賜之。
戊戌，追冊貴妃劉氏為皇後，諡曰明達。
遼主如藕絲澱。
冬，十月，戊申朔，元觀法師程若虛，封寶籙先生。
庚戌，手詔曰：“朕荷天顧諟，錫以元圭，外赤內黑，尺有二寸，旁列十有二山，蓋周之鎮圭有法乎是。祗天之休，於以昭事上帝而體其道，過周遠矣。將來冬祀，可搢大圭，執鎮圭，庶格上帝之心，敷佑於下民，永為定製。”
乙醜，閱新樂器於崇政殿，出器以示百官。
戊辰，詔：“冬祀大禮及朝景靈宮，並以道士百人執威儀前導。”
十一月，辛巳，朝獻景靈宮。
壬午，饗太廟，加上神宗諡曰體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝。改上哲宗諡曰憲元繼道世德揚功欽文睿武齊聖昭孝皇帝，於神宗加“法古立憲”四字，哲宗改“顯德定功”曰“世德揚功”，皆蔡京所為，以彰紹述之義也。
癸未，祀圜丘，大赦天下。
帝有事於南郊，蔡攸為執綏官。玉輅出南薰門，帝忽曰：“玉津園東若有樓台重複，是何處也？”攸即奏：“見雲間樓殿台閣，隱隱數重，既而審視，皆去地數十丈。”頃之，帝又問曰：“見人物否？”攸即奏：“有道流童子持幡節蓋，相繼而出雲間，衣服眉目，曆曆可識。”乙酉，遂以天神降，詔告在位，作《天真降臨示見記》。帝常夢被召，如在籓邸時，見老君坐殿上，儀衛如王者，諭帝曰：“汝以宿命，當興吾教。”帝受命而出，夢覺，記其事。及是冬祀，王老誌亦從。帝在太廟小次中，老誌曰：“陛下昔夢，尚記之乎？時臣在帝旁也。”黎明，出南薰門，見天神降於空中，議者謂老誌所為。道教之盛自此始。