第四十三回 審食其遇救謝恩人 呂娥挾權立少帝(3 / 3)

過了一年,相國曹參,一病身亡,予諡曰懿,子襲爵平陽侯。呂太後追憶高祖遺言,擬用王陵陳平為相,躊躇了兩三月,已是惠帝六年,乃決計分任兩人,廢去相國名號,特設左右二丞相,右丞相用了王陵,左丞相用了陳平,又用周勃為太尉,夾輔王家。未幾留侯張良,也即病終。良本來多病,且見高祖屠戮功臣,樂得借病為名,深居簡出,平時托詞學仙,不食五穀。及高祖既崩,呂後因良保全惠帝,格外優待,嚐召他入宴,強令進食,並與語道:“人生世上,好似白駒過隙,何必自苦若此!”想她亦守著此意,故樂得尋歡,與人私通。良乃照舊加餐。至是竟致病歿,由呂太後特別賻贈,賜諡文成。良嚐從高祖至穀城,取得山下黃石,視作圯上老人的化身,設座供奉。臨死時留有遺囑,命將黃石並葬墓中。長子不疑,照例襲封,次子辟疆,年才十四,呂太後為報功起見,授官侍中。誰知勳臣懿戚,相繼淪亡,留侯張良,方才喪葬,舞陽侯樊噲,又複告終。噲是呂太後的妹夫,又係高祖時得力遺臣,自然恤典從優,加諡為武,命子樊伉襲爵。且嚐召女弟呂,入宮排遣,替她解憂,姊妹深情,也不足怪。總不及汝老嫗的快樂。

好容易又過一年,已是惠帝七年了,孟春月朔日食,仲夏日食幾盡。到了仲秋,惠帝患病不起,竟在未央宮中,撒手歸天。一班文武百官,統至寢宮哭靈,但見呂太後坐在榻旁,雖似帶哭帶語,嘮叨有聲,麵上卻並無一點淚痕。大眾偷眼瞧視,都以為太後隻生惠帝,今年甫二十有四,在位又止及七年,乃遭此短命,煞是可哀,為何有聲無淚,如此薄情?一時猜不出太後心事,各待至棺殮後,陸續退出。侍中張辟疆,生性聰明,童年有識,他亦隨班出入,獨能窺透呂太後隱情。徑至左丞相陳平住處,私下進言道:“太後獨生一帝,今哭而不哀,豈無深意?君等曾揣知原因否?”陳平素有智謀,到此也未曾預想,一聞辟疆言論,反覺得驚詫起來,因即隨聲轉問道:“究竟是什麼原因?”辟疆答道:“主上駕崩,未有壯子,太後恐君等另有他謀,所以不遑哭泣?但君等手握樞機,無故見疑,必至得禍,不若請諸太後,立拜呂台呂產為將,統領南北兩軍,並將諸呂一體授官,使得居中用事,那時太後心安,君等自然脫禍了。”授權呂氏如劉氏何?辟疆究竟童年,不顧全局。

陳平聽了,似覺辟疆所言,很是有理,遂即別了辟疆,竟入內奏聞太後,請拜呂台呂產為將軍,分管南北禁兵。台與產皆呂太後從子,乃父就是周呂侯呂澤。南北二軍,向為宮廷衛隊,南軍護衛宮中,駐紮城內,北軍護衛京城,駐紮城外,這兩軍向歸太尉兼管,若命呂台呂產分領,是都中兵權,全為呂氏所把持。呂太後但顧母族,不顧夫家,所以聽得平言,正愜私衷,立即依議施行。於是專心哭子,每一舉哀,聲淚俱下,較諸前此情形,迥不相同。過了二十餘日,便將惠帝靈,出葬長安城東北隅,與高祖陵墓相距五裏,一作十裏。號為安陵。群臣恭上廟號,叫作孝惠皇帝。惠帝後張氏,究竟年輕,未得生男育女,呂太後卻想出一法,暗取後宮中所生嬰兒,納入張後房中,佯稱是張後所生,立為太子。又恐太子的生母,將來總要漏泄機關,索性把她殺死,斷絕後患。計策固狡,奈天道不容何?惠帝既葬,便將偽太子立為皇帝,號做少帝。少帝年幼,呂太後即臨朝稱製,史官因少帝來曆未明,略去不書,惟漢統究未中絕,權將呂後紀年,一是呂後為漢太後,道在從夫,二是呂後稱製,為漢代以前所未聞,大書特書,寓有垂戒後人的意思。存漢誅呂,書法可謂謹嚴了。小子有詩歎道:

漫言男女貴平權,婦德無終自昔傳;

不信但看漢呂後,雌威妄煽欲滔天。

呂太後臨朝以後,更欲封諸呂為王,就中惱了一位骨鯁忠臣,要與呂太後力爭。欲知此人為誰,待至下回說明。

朱建生平,無甚表見,第營救審食其一事,為《史》《漢》所推美,特為之作傳,以旌其賢。夫食其何人?淫亂之小人耳,國人皆曰可殺,而建以百金私惠,力為解免,私誼雖酬,如公道何!且如《史》《漢》所言,謂其行不苟合,義不取容,夫果有如此之行義,胡甘為百金所汙?母死無財,盡可守孔聖之遺訓,斂首足形,還葬無槨,亦不失為孝子。建不出此,見小失大,寧足為賢?史遷乃以之稱美,不過因自罹腐刑,無人救視,特借朱建以諷刺交遊耳。班氏踵錄遷文,相沿不改,吾謂遷失之私,而班亦失之陋也。彼如陳平之輕信張辟疆,請封諸呂,更不足道。呂氏私食其,寵諸呂,取他人子以亂漢統,皆漢相有以縱成之,本回標目,不稱呂太後,獨書呂娥,嫉惡之意深矣。然豈僅嫉視呂後已哉!