是時四路勝兵，依次會集，已將代地平定，王黃，曼邱臣，被部下活捉來獻，先後受誅。陳一敗塗地，逃往匈奴去了。獨漢將柴武，出兵參合，未得捷報。高祖不免擔憂，正想派兵策應，可巧露布馳來。乃是參合已破，連韓王信都授首了。事有先後，故敘筆獨遲。原來柴武進攻參合，先遣人致書韓王信，勸他悔過歸漢，信報武書，略言仆亦思歸，好似痿人不忘起，盲人不忘視，但勢已至此，歸徒受誅，隻好舍生一決罷。柴武見信不肯從，乃引兵進擊，與韓王信交戰數次，多得勝仗。信敗入城中，堅守不出。武佯為退兵，暗地伏著，俟韓王信出來追趕，突然躍出，把信劈落馬下，信眾皆降，武方露布告捷。
高祖當然喜慰，乃留周勃防禦陳，自引諸軍西歸。途次想到趙代二地，不便強合，還是照舊分封，才有專責。乃至洛陽下詔，仍分代趙為二國，且從子弟中擇立代王。諸侯王及將相等三十八人，統說皇中子恒，賢智溫良，可以王代，高祖遂封恒為代王，使都晉陽。這代王恒就是薄姬所生，薄姬見幸高祖，一索得男。見前文。後來高祖專寵戚姬，幾把薄姬置諸不睬，薄姬卻毫無怨言，但將恒撫養成人，幸得受封代地。恒辭行就國，索性將母妃也一同接去。高祖原看薄姬如路人，隨他母子偕行，薄姬反得跳出禍門，安享富貴去了。小子有詩詠道：
莫道生離不足歡，北行母子尚團；
試看人彘貽奇禍，得寵何如失寵安！
高祖既將代王恒母子，遣發出去，忽接著呂後密報，說是誅死韓信，並夷三族。惹得高祖又喜又驚。畢竟韓信何故誅夷，且至下回再詳。
周昌固爭廢立，力持正道，不可謂非漢之良臣。或謂太子不廢，呂後乃得擅權，幾至以呂代劉，是昌之一爭，反足貽禍，此說實似是而非。呂氏之得擅權於日後，實自高祖之聽殺韓彭，乃至釀成隱患，於太子之廢立與否，尚無與也。惟高祖既欲保全趙王，不若使與戚姬同行。戚姬既去，則免為呂後之眼中釘，而怨亦漸消。試觀代王母子之偕出，並無他虞，可以知矣。乃不忍遠離寵妾，獨使周昌相趙，昌雖強項，其如呂後何哉！若夫陳之謀反，啟於韓信，而卒致無成，例以“春秋”大義，則實有不忠之罪，正不得徒咎淮陰也，若效忠，豈淮陰一言所能轉移乎？綱目不書信反，而獨書反，有以夫！