【原典】 熱不必除，而除此熱惱，身常在清涼台上；窮不可遣，而遣此窮愁，心常居安樂窩中。
【釋義】 暑熱不必消除，隻要消除煩躁不安，身體時常就像在清涼的庭台上；貧窮不可排遣，隻要排除窮困憂愁，心境時常就會在舒適的居室中。
【解析】 佛家雲：“安禪何必須山永，減去心頭火亦涼”。一個道行達到爐火純青的出家人，不但六根清靜四大皆空，就是對於氣候的寒暑冷熱也毫無感覺。就大多數的人來說，什麼是窮，什麼是富？這完全是一個人的觀念問題。安貧樂道的操守誌向，才是真正的超凡絕俗。
清代學者錢陳群，年幼時家甚貧寒，他還未成年時，靠別人介紹到京城，教書糊口。冬日沒有皮衣，便買三百錢皮袖自己縫到袍子上。回鄉的錢陳群，因為想一心一意地學習，便令人去掉階梯，每天縋繩送飯。年終才下一次樓，就這樣，發奮學習兩年，他的學問見識終於為世人所佩服欣賞，於是被皇上召到京城，並且受到皇帝的重用。錢陳群不為貧苦而改初衷，苦讀於寧靜之中，拋卻一切俗念，“縋繩送飯”終有所成。寒窗寂寞，卻是好居所，錢陳群的為學不倦的精神也為後人推崇。
一個人治學也好，修身也罷，在於心地的恬淡，能夠消除煩惱與妄執，那樣俗世紅塵也成了“清涼台”，窮困逆境同樣成了“安樂窩”。
生活中的貧窮之別是不可否認的事實，但一個修養好、誌向高的人卻能正視現實，甘於清貧，沉浸於自己追求的樂趣中。情趣不因物困而低下，精神高尚才能使身心愉悅。