學生：請您再給我們講講別的呼吸法門。
李老：沿著隴海線，離西安七十多裏地有一個村子，這個地方很有名，叫戶縣，農民畫畫特出名。當地有一個小亭子，當年這裏曾經有一萬多名道士，率領他們修丹道的人就是大名鼎鼎的王重陽，修有重陽宮。現在，宏偉廣大的重陽宮早已被毀，隻剩一個小亭子，裏麵的碑上寫的是當年道士們練功的一種方法：他們用一塊黑布帶，一丈多長，往腰間小腹下部這麼一纏，隻留肚子鼓出來，煉丹的時候，他們呼吸的聲音在兩裏以外人們都聽得見。當年在西安，我還遇到這樣練的人，兩裏之外，甚至再遠，我都可以聽到他的呼吸聲，真是響如驚雷，我們現在做不到。這裏也有秘訣，需要纏腰。這個竅門很有用，比如我們要去爬山，旅遊的時候要爬山，爬山很累，怎麼辦？就找一條腰帶，這帶子如果很寬（過去叫“腰裏硬”），用它纏在小肚子下麵，用褲腰帶也可以，中間存著這麼一口氣，這時候去爬山，就不累；幹重活也是一樣的，所以武術家都是用“腰裏硬”纏腰的。有功夫的人把肚子露出來，走起路來是飄著的，不累；我在戶縣找到一位農民，姓雄，會纏腰呼吸，聲壯如雷。
這種呼吸法門適合大運動量的時候，但我們煉內丹的時候可不行，連帶鬆緊帶的短褲什麼的都要把它拿下來，因為一有束縛，氣就會受影響，就可能不通。
學生：最後練到可以毛發呼吸以後，是不是口和鼻子就沒有用了？
李老：至少口鼻呼吸方麵基本上是不用了，閉息了，因為煉丹最後要做到止息。有這麼個說法，古人過去練功可以夾住鼻子練習，這個我沒有實驗過。當然，已經學會用毛發呼吸的人，不靠口鼻呼吸，所以也能夠入水不溺。其實能做到一點點吸氧，張一點嘴仍會自動吸入少量空氣的，越來越細小，先不必完全口鼻不吸氣，也已經有功效了，千萬別硬來，否則會頭暈胸悶。
學生：調息還有哪些用處呢？
李老：呼吸法門還可以防治各種癌症。一開始練的時候，就是吸吸呼停，或者吸吸停呼，慢慢地，就能吸吸吸停停呼，這個得一點點來，這個方法是防治癌症的。有一次我在菲律賓講課，講完了以後來了一個醫生，他說你講的怎麼跟我治病的方法一樣，我這一生治病都是用呼吸法門的。他寫了很多書，要送給我，我說這是中國老祖宗的東西，我那裏都有；他說他是自己發現的，一輩子看病都用呼吸法門。這個也很了不起啊，就那麼無師自通了，真是不簡單。
調息的作用很大，但是第一步得打通你的橫膈膜，不然氣脈不通。氣脈通的表現就是輕輕一吸，腳跟都動了，這就是莊子在他的《大宗師》中提到的：“真人之息以踵，眾人之息以喉。”我這個呼吸到達腳跟了，才能通達全身；踵，也叫跟隨。
學生：調息的時候，停止呼吸的時間長了，對其他的器官有沒有什麼壞處嗎？
李老：不會！但方法不當，會頭暈胸悶，而不會憋出病來。所以，調息的時候，你的思維需要配合，意想在下麵，別想上麵，想上麵血壓會升高，就會頭暈胸悶的。
學生：止息之前，是呼氣之後止好，還是吸氣之後止好？
李老：剛開始煉丹的時候，要求我們最好是呼完氣以後，然後止息（停）。如果是要防治癌症什麼的，就是吸完停，“吸吸停呼”這樣來。得慢慢來，別著急。我吸口氣憋住，止息了，後來我根本就不吐氣，我沒有吐，但是你們不行，慢慢來。按照南懷瑾老先生的主張，你們現在先得呼氣，呼出去止一陣兒，我覺得這個說法是真正對大家負責任的。為什麼呢？現代的人心太切比較想速成，什麼都想要，什麼都要得，而環境汙染又那麼厲害，體內積累了那麼多垃圾和毒素，先不舍出去，練什麼都受影響。一上來先拚命吸，說是要把所有的好東西都吸進來，這個聽上去很好，體內不好的那些東西怎麼辦？那些東西堵在裏麵，恐怕外麵的好東西被擋了道也進不來呀！
那麼先練呼出去這個方法就比較好。氣脈通，剛開始打通的是肌肉的脈絡，慢慢打通骨膜，再慢慢打通骨髓。要善用呼吸，因為它能幫助能量滲入到骨髓——開始是滲入肌肉表皮，然後是骨膜髒器，最後是深入骨髓。一般人臉色不好看，因為臉部微循環的氣血供應不足，所以會利用呼吸的人，首先會改善氣色。真能夠讓呼吸能量滲透骨髓，那什麼骨質病都會變好的——我認識一個從小生來一雙腿殘，腳掌為馬蹄翻，不能走路，通過呼吸方法，三年以後她不用拐杖能夠走路了，但走得遠一點，就會有點吃力，但是畢竟她能走路了。我這輩子，通過教呼吸法門，很多人的骨質病都大有改善，有風濕性的，類風濕的，也有骨癌的，就是用呼吸，用這個呼吸來防病治病的，效果很好。
學生：有個病人是前列腺癌，現在做了手術，天天吃藥，剛才聽你講那個“吸吸吸停”，像他這樣做了手術的練練也沒有什麼不好吧？當年北京有兩個腫瘤醫院都提倡用吸吸呼停的方法來做術後術前防治癌症的輔助療法的。