那人依然站在原地，出了不解的神情。
魏麒麟示意他坐了下去，朗聲說道：“在我說這件事情之前給大家舉一個例子。高麗人喜歡吃米飯，大多人吃米飯的方式則是通過水煮粥和熟飯的形式。那我這裏問問大家，如果粥煮的太硬，或者是飯煮的太熟，大家覺得好吃嗎？”
眾人似乎想到什麼，紛紛搖了搖頭。
“沒錯，單獨來看，煮成粥也非常好吃，煮成熟飯，也非常好吃。可是若將兩者的界限劃分，進行了含糊，粥不成粥，飯不成飯，味道，反而是不如兩者。”
“這就好比治國，德法兩者雖相輔相成，卻各有裨益，有著自己不同的作用。德可以管束人心，法可以約束人行。要是人心和人行合乎規範，所有人各得自由，那就必須要做到法有可依，德有所賴，隻有如此，兩者才不會有所混合。”
“你剛才所說，德法如何平衡，兩者的天然存在就是一種平衡，關鍵在於倡導德和法的人是如何的。若是倡導得法的人本身就言行不正，那麼在其之下眾人行事，必然不會有德有法，從而給百姓造成困擾，而不知道何為德，何為法。”
魏麒麟說完，端起眼前的茶杯輕輕的品了一口。
在台下的高麗學子明白了魏麒麟的意思，有人喊道：“那將軍的意思是說，要想做到德法平衡，就必須有正德和正法？”
“沒錯！”魏麒麟放下茶杯，淡淡的笑道，“治理一個國家並不難，古人有雲，治國如烹小鮮。主要講究的是一個精細，了解底下百姓所思所想，了解他們的困難。隻有把自己的心放到真正為百姓去思索，解決他們的困難，才會受到百姓的擁護，這種政府和人所推行的德法，也才真正是得人心，人們也才會真正的去遵守。”
眾位高麗學子腦海中轟然一炸，道理說出來並不難懂，可是以前卻從來沒有人如此去思索過。
魏麒麟隻是三言兩語便解決了一個堪稱古代最大的問題，不禁讓眾位高綠學子佩服得無以複加。
大家互相看了看，站起來朝魏麒麟深深的鞠了個躬。
魏麒麟站起來朝眾人拱手道：“當然啦，我說的這些都隻是道理，最重要的還是如何去落實。方法就放在我們的麵前，社會遵從道德，製定合理的法規，再加以輔助引導執行，如此下去，則可以讓德法兼備。隻不過難點在於，我們是否具備製定道德和法規的能力。若是一個國家遇上了朝廷沒有這種能力，那麼國家混亂，民生凋敝也就非常正常了。”
一名學子問道：“魏帥，那大明現在做到了嗎？”
魏麒麟剛想張嘴回答說沒有，卻硬生生的吞進了肚子之中。
在場的人不少，若是答大明做到了，自然是違背了治學的良心和實際。
如果說大明沒有做到，這不是說當今皇上不具備施行道德和法規的能力嗎？
這話要是傳回了京城，那又是一小番風雲。
魏麒麟輕輕一笑，簡單的說了一句：“嗬嗬，大明，正在努力當中……”
眾人紛紛點頭，感到受益良多。
就在此時，湖邊講學場的另外一端，呼啦一下走過來幾十名身穿白色學子衣袍之人。