選擇“相與”是一件大事，必先了解“相與”者的信譽和實力，才可決定。因為“相與”者，即類似於商業聯盟，既有對共同利益的保護，更有對彼此責任的承擔，一經選定，決無更改，這也是晉商誠信的一種實在的表露。
大盛魁商號與天亨玉商號是“相與”，平時兩家在生意上就互相扶持和關照。當天亨玉的東家將要破產時，便登門求大盛魁拉一把。作為“相與”，大盛魁慷慨借銀數萬兩，幫助天亨玉改字號為天亨永後繼續經營。後來，當大盛魁也麵臨困境時，天亨永也回報以鼎力支持。兩商號“投之以桃，報之以李”，在互相支持中，能夠渡過難關，靠的就是誠信。
一個經營者，在平時就要保持自己的誠信好義的品德，遇到困難才會有人肯幫助渡過難關。身陷困境時，更要用自己的誠信帶動大家走出困境。
二、人格修養和信譽是盈利的命根
在中國古代“修身、正己、齊家、治國、平天下”這一傳統文化的影響下，晉商尤其重視修身正己、人格修養。在商業活動中，信譽至上，坦誠相待，不弄虛作假，不欺詐偽飾，一直是他們恪守的商業品德，他們以此夯實了自身商業文化的基石，在社會大眾中建立了值得信賴的良好形象。
盂縣商人張靜軒說：“經商交結務存吃虧心，酬酢務存退讓心，日用務存節儉心，操持務存含忍心……前人之愚，斷非後人智可及，忠厚留有餘。”由於晉商嚴於律己，為人誠懇忠厚，行商不欺詐，故人都願意與之共事。
在做人修養上晉商表現出了誠實忠厚的一麵。他們認為“和氣生財”，“和為貴”，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人。晉商與同業往來中，既保持平等競爭，又保持相互支持與關照。
運營資本乃商家之生命，猶如血脈，須臾不可缺少。但做生意，難免有短缺之時，互助借貸，自然是常有的事。如何對待借債，對商家和個人的品格無疑是一大嚴峻的考驗。有“天下第一喬”美稱的喬家，對債務的態度是：
該外的一文不短，外該的聽其自便。由此，足見其胸懷寬闊和品格的高尚。
有一家商店關門時，尚欠複盛公1000兩銀子，複盛公經理就去那家店裏拿了一把斧頭了事；有一家商號倒閉時尚欠複盛公5萬兩銀子，經理登門向“喬老爺”請罪，“喬老爺”隻是安慰，並不追究欠債。若僅從表麵上看，喬家讓借債人“聽其自便”，而借債人的“自便”除感恩戴德外，那就是廣為傳頌了。無疑，喬家實際上等於借此做了一個永久的“活廣告”。這件事在當時傳為美談。喬家的信譽越傳越廣，越傳越牢靠，從而財源也就滾滾來。
商人的價值目標追求，首先建立在人格道德信用和商業信譽基礎之上，然後才能實現其商人的價值目標和商業的盈利目的。晉商為了實現這一價值目標而自我修養、正身的追求，使得潔身自好成為風尚。若有人一旦失足，人格尊嚴閃失，遂為同行所不齒，鄉裏所卑，親人所指，失去營生，再業無門，也無顏回故土。也正因為如此，明清晉商敬業心強，商業信譽卓著，事業發達，為世人所刮目相看。
用單一的道德標準品評人，分出好人、壞人，並不一定公平和正確。人或誠實或虛偽，一時之間，很難分辨。但隨著時日的增長，兩者分界逐漸明顯，一個人是誠實還是虛偽，其日常的言行舉止，總會有所表現。所以說，生意人應當愛惜自己的人品，雖然人品不能當飯吃，但人品是立身之本，對事業的成敗影響頗大。一個商人無論多麼才華橫溢，隻要品德上有缺陷，終究成不了大器，如果走“歪門邪道”賺錢，遲早會出事。