辦事情應條理化。辦事情遵照有序化原則是一種非常理性的做事理念，它可以使你對做事情順序的安排更加合理，時間的分配更加嚴格，從而避免東一榔頭，西一棒子，最後事情卻沒有辦好的結果。一天中午，笨豬正在家中的園子裏悠閑地曬著太陽，它小時候的玩伴山羊突然造訪。多年不見，笨豬很高興，也很興奮，忙不迭地去給山羊泡茶。但因為平時懶散慣了，不知道茶杯、茶葉放在哪個角落。於是，豬開始翻箱倒櫃地找，好不容易找到一隻落滿灰塵的茶杯。它洗好茶杯，才想起茶葉還沒有找到，又費了九牛二虎之力才找到茶葉，正準備泡茶，卻發現壺裏的開水早已用完。於是，它又搖著尾巴開始燒開水，等到水燒開了，山羊卻早已離開。客人來了，要泡茶，就要燒開水、找茶葉、洗茶杯。
而完成這件事可以有各種不同的順序：
找茶葉——洗茶杯——燒開水
洗茶杯——找茶葉——燒開水
找茶葉——燒開水——洗茶杯
洗茶杯——燒開水——找茶葉
燒開水——找茶葉——洗茶杯
燒開水——洗茶杯——找茶葉
前麵兩個順序最費時，最後兩個順序效果好。可不是嗎？等洗茶杯與找茶葉這兩件事做完後才想起燒開水，就費時了。如果先燒開水，在燒水的同時洗杯子、找茶葉，效果就好多了。
講求效率做好事。統籌做事，使事情變得更加有條理，往往能達到事半功倍的效果。辦事情有條理，不僅可以避免許多重複工作，還可以讓我們更加明確自己做事的目標和邏輯，可以使我們能夠更好地總結經驗，為做好下一步的工作打好基礎。
同時，我們還能體驗到一步步逼近目標的興奮感，進而激發出更高的工作熱情。
常言道：萬物有理，四時有序。這裏的“序”是順序、次序、程序的意思。
自然界是這樣，人類社會也是這樣。序，就是事物發生、發展、運動變化的過程和步驟，是客觀規律的體現。反映到實際工作中，它要求我們辦事情必須有條理、講程序。
對於程序及其重要性，長期以來存在著某些片麵的認識。有人認為程序屬於形式，沒有內容那麼重要；有人覺得程序是細枝末節，可有可無；有人甚至把程序當作繁文縟節，不但不重視，而且很反感。由此而來，現實生活中不講程序、做事情缺乏條理的現象屢見不鮮，結果既影響辦事情的效率和質量，又容易助長不正之風，給工作和事業帶來損失。
為什麼辦事情要講程序呢？我們不妨從程序的客觀性來做一些分析。事物存在的基本形式是空間和時間，事物的發展變化都是在一定的空間和時間裏展開的。事物的發展變化，從空間方麵看，可以分解為若幹個組成部分；從時間方麵看，各個部分都要占用一定的時間並具有一定的次序。比如“種植”這一行為，就可以分解為播種、施肥、灌溉、收割等部分。這些部分均需占用一定的時間，並且有相應的先後次序。如果不在一定的時間播種，或者把收獲和施肥的次序顛倒了，那麼，種植行為就無法達到預期的目的。所以，順時而動，不違農時，是務農必須遵守的程序。尊重程序，實質上是尊重規律。這就是辦事情需要有條理、講程序的道理所在。
也許有人會存在這樣的疑慮：講程序會不會影響效率？其實，講程序與講效率是一致的。俗話說，沒有規矩不成方圓。不講程序，缺乏製度、機製、法規、紀律的規範和約束，無章可循，各行其是，不但許多事情辦不下去，而且整個社會也會陷入混亂之中，根本談不上效率。
譬如，一台功能強大的電腦，如果失去與之匹配的程序設計，其作用就難以發揮出來。從社會角度看，科學、嚴格、符合實際的程序有利於實現和維護國家、集體和個人的利益，違反規定程序的行為則會給國家、集體和個人帶來損害。在日常生活中，人們進行購物、乘車、參觀等，都要按先來後到的順序排隊，遵守規矩，各得其所。
很顯然，這樣做是公平合理的，也是富有效率的。而一旦有人不守規矩，不僅會使公平受到破壞，效率也無從保證。相反的，如果你每天都能按照計劃行事，效果就不同了。每天先用15分鍾寫下今天需執行事務的清單，之後，你就會清楚地知道，哪些工作是今天必須完成的，哪些工作是今後幾天內要完成的，哪些又是長遠的目標。這樣你就會精確地找到需要優先處理的問題，從而避免被那些不重要的事情分散精力。