惱怒在程度上和時間上，我們應加以規範和限製，一則不可發怒過甚，再則不可發怒過久。
——培根
生活不可能隨心所欲，難免遇到令人氣憤的事，有時即使不是自己的錯，但往往為此大感生氣。其實，情緒是可以控製的。我們也可以選擇不生氣，並且把剛發生的不愉快的事情拋向腦後，就當作什麼事情都沒有發生。
有一次小張接到朋友的來電，她在電話中向小張抱怨：“我今天和一位朋友去一家公司麵試，結果比我們晚來的一位小姐，竟然被安排在我們之前，而且那個主考官還對她很客氣，卻不把我們放在眼裏，真是氣死人了！”
“那位小姐是不是有很‘硬’的後台？所以他才看都不看你們？”小張憑經驗猜測說。
“沒錯，他從簡曆上知道那小姐的父親是政府高官。”朋友氣憤地說；“真可惡，這個主考官真會趨炎附勢！”
“然後呢？”
“我們心裏覺得很不是滋味，因為氣不過，於是當場跟他狠狠地吵了一架。”朋友愈說愈氣。
“當然是沒有結果，我和朋友就走人了。”
“可是，放棄了一次麵試的機會，你們不覺得可惜嗎？”
“哎，那也沒辦法啊，我們都氣瘋了，哪裏還有心情想這麼多。”朋友無奈地說。
聽著朋友發完牢騷後，最後小張告訴她：“你光生悶氣也沒用，反正那個主考官也根本不在乎你的反應，何必跟自己過不去。”
相信很多人都碰到類似這種不愉快的事情，如果你曾經受到不平等的對待，你當然會很生氣，甚至憤怒痛罵，然後可能和對方發生爭執，否則難以消除平白無故所受的屈辱。
可是，當我們對某些人或場合感到憤憤不平時，最好先冷靜下來，好好檢討自己是否曾犯了這個過失而不自知？
雖然大家都知道，不可隻重出身而輕視內涵，卻還是習慣以一個人的身份、地位、外貌來衡量對方的價值。
所以，當我們明白這樣做是不對的同時，應該捫心自問：自己真的不曾表現出這種態度嗎？
仔細想清楚了，如果完全沒有的話，我們才有資格生氣，否則隻是得到了應有的回報而已。姑且不論自己是否犯過這個毛病，但是對自己生氣，吃虧的還是自己，因為對方根本沒有感覺。既然對方不在意你是否生氣，你氣了也是白氣，不如當作什麼事都沒有發生。
孟子說：君子之所以異於常人，便是在於其能時時自我反省。即使受到他人不合理的對待。也必定先反省自己本身，自問：我是否做到仁的境界？是否欠缺禮？否則別人為何如此對待我呢？等到自我反省的結果合乎仁也合乎禮了，而對方強橫的態度卻仍然不改。那麼，又必須反問自己：我一定還有不夠真誠的地方。再反省的結果是自己沒有不夠真誠的地方，而對方強橫的態度依然故我。孟子這時才感慨地說：“他不過是個妄言的人罷了。這種人和禽又有何差別呢？對於禽獸根本不需要斤斤計較。”
因此，遇事先別急著生氣，好好反省自己的行為，如果不想被別人粗俗地對待，就應該提醒自己不能粗俗地對待別人。