“啪！”就在鄭高強胡思亂想之間，一隻鶴掌從意想不到的角度，以最奇特的角度，抽到了他的腰肋之上，頓時一股火辣辣的味道傳遍全身。
他知道，剛才這一下，他的肋骨雖然沒問題，但腰肋部一定會青紫一片！
但這個傷害對於武者來說，根本不算什麼。所以鄭高強在腰肋部受到創傷的瞬間，他一個鐵山靠就向著安嶺來襲的方向靠了過去。
隻是，此時的安嶺已全然不同。此前，安嶺遇到對方這一招時，一般不會還手，而會選擇避讓，而避讓的結果就是再也難尋攻擊之機。
所以此次的安嶺，見到一個靠背甩了過來，當即腳步橫移，避過要害，然後一個鶴翅橫拐，噗——這是安嶺最有力的一肘，準確地印在了鄭高強的肩胛骨下的第二根肋骨之上。
“哎喲！”這一招，鄭高強已受重傷，不由得哼了一句。
趁他病，要他命！就在鄭高強受傷一怔之間，安嶺已經完成了換招，又腳在地麵上一蹬，身子有職一隻大鶴，斜斜地向著鄭高強再次撲去，而兩隻手掌有如鶴之雙足，狠狠地拍（蹬）在鄭高強的背上。
“哎喲！”在重力強推之下，鄭高強身子隻得離地而起，向著擂台外飛去。
鶴是充滿靈性的動物，給人的感覺是力量不足，但人修鶴功之後，人的手腳卻不是力量不足了，而是可以擁有很強的力量。
事實上，人的戰鬥力問題，並不是力量不足的問題，因為人並不與大象戰鬥，也不是與牛比力氣。人在與動物搏鬥之中，人最大的弱點是靈性不足，其靈性甚至不如一些我們看起來多麼蠢笨的動物，更不要說像鷹、鶴、猿這類動物了。
五行拳、象形拳、八極拳，包括最早華佗創造的五禽戲，內裏無不是動物搏鬥的影子，這說明，人的原始戰鬥力，還是得回到原始的自然之中去尋找。
當然，人類畢竟是萬物之靈長，所以在模仿自然萬物的“形似”之後，還要有自然萬物的“神似”，這就是與天地相溝通的內功，引天地之元氣、精氣等錘煉自身，並最終借天地之力為己用。當然，這是更高級的力量應用形式罷了。
雖然鄭高強的八極拳確實練得很高強，但他畢竟不是先天。而安嶺雖然整體境界上還弱於鄭高強，但安嶺有一個優勢，這個優勢不是“視覺異能”，而是他修煉的“鶴宗”以及“鶴九飛”。
這兩種功法，並不是武功，也不是古武，而是比古武還要略高一層的“武道”，也即內含著一種“道韻”，隻要機緣巧合，獲得此法，便可以籍此“以武入道”。
而八極拳等，終究是外家拳法，戰鬥能力很強，也能修煉到相當高深的境界，然而像鄭高強這樣，就已經是很高的高手了，再上，最多就是六階先天，想要進入七階孕丹境，以外功拳法大體上不太可能，除非是絕世妖孽！
所以，鄭高強雖然不明白他遇到了什麼，但他卻整整一分鍾沒有從擂台邊緣爬起來，顯然受到了重創。
這時，教官室裏的那些高手們，隻得紛紛走出，將鄭高強扶起來。
“小夥子，不錯啊，連老鄭都能擊傷！”一個教官道。