“格氏丁沒有用早餐就去學校了呀。”吳氏蓉表情慈愛的回答著張振東的問題。
“她是大學生兒嗎？”不過神也有無能為力的時候，比如說張振東沒時間關心格氏丁。所以還不知道十六歲的格氏丁，現在在讀什麼學校。也沒時間跟她聊那天早上沒有聊完的話。
“是啊，我們這邊的教育環境和國力資源，都不如華夏，所以在小丁這一代，學前教育還是很差的。就說小丁吧，她根本就沒讀幼兒園，五歲半就讀一年級了。所以在我們這裏，像她這種十六歲都在讀大三的少女，那是一大把一大把的。”吳氏蓉很熱心的回答著張振東的問題。
“這樣其實也挺好的，才十六歲，都讀大三了，等她長大，也就畢業了。不像華夏，讀書都到二十三歲還讀呢，四十多歲了還要考驗，讀博，可人均壽命也就是六十多年……什麼玩意兒？雖然你們這裏的教育條件落後，但沒有那麼多複雜的規定，這未嚐不是一種開放。”
張振東神色複雜的笑道。
不過他也理解華夏在教育方麵的難處。
想要革新，短時間內是不太可能的。
因為這是國情決定的。
華夏人的生理，心理，思想，道德，文化……等等素質，相比發達國家的確是偏低的。
貧富差距也確實是大的嚇人！
張振東自己都覺得，自己錢多的用不完，有些人還要偷井蓋兒賣錢吃飯，自己特麼的造孽。自己也特麼的臉紅。
所以他才會針對農村砸錢，發展藥業，農業，養殖業，哪怕是虧錢了她也要讓百姓們吃的好，過的好……就當是做慈善了。
而一個地方的貧富差距，主要又是文化水平的差距造成的。
畢竟書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，意思就是知識就是金元，知識就是泡妞的金手指，知識也代表著一個人的創造力，工作力，和收入能力。
人們受教育的程度不公平，若是沒有義務教育，窮人為了省錢就不讀大學，小小年紀就去工地板磚，去街頭擺攤，去某些男人覺得是天堂的地方出賣自我……而小資呢，動則出國留學，成為超高級的人才。
照此下去，人們的文化水平會越來越失衡，最終會進一步加大貧富差距。
所以華夏的教育模式，盡管此時還被諸多不用心讀書的熊孩子詬病著，說比爾蓋茨如何如何的輟學也能成功。可在張振東看來，華夏的教育它就是極好的！
是一個國家，走到這一步，最需要的，最完善的，也是最合適的教育模式。
張振東雖然羨慕某國，但他絕對不覺得華夏不好。
這也就跟娶老婆一樣，那娘們兒是否適合你，隻有自己最清楚。
“所以在我們這裏，人們結婚都普遍早，十六歲也是可以結的。而在你們那邊，年輕人結婚都挺晚。”吳氏蓉沒有跟張振東聊教育相關的東西，而是又閑聊起了兩地的婚姻問題。
“我覺得還是結婚晚一些好，就拿女人來說吧。剛剛出社會，還不懂什麼為人處事的道理呢，就做別人老婆了，生猴子了，瞬間要麵對一大堆複雜的家庭，社會，情感問題，她會很糟糕的。可是一個談戀愛比較多，但同時又具備忠貞美德，還偶爾拿錢幫襯父母的二十五歲女人，她就成熟圓潤的多。處理各種問題，都沒太大的壓力。”
說來說去的，張振東還是覺得華夏好。哪怕華夏人結婚晚，他也會說好！
“如果開一個有關社會和家庭的辯論會，沒人說的過你。哼，結婚早有什麼不好的？我當年就是十七歲嫁進來的。雖然命運不幸，可是老公和族人，對我還是不錯的。除了格文俊暗地裏侮褥我。可那也沒辦法，任何地方都是有壞人的。”
不得不說，女人的腦回路和腦洞就是那麼的神奇，甚至是，還特麼的有些變太！
張振東就隻是表達了一下自己的態度，結果這吳氏蓉就覺得張振東是在隱射她，所以一這老娘們兒就生氣了。
“嗯，結婚早也是挺好的，早早把孩子養大，完成自己的責任和使命感，剩下的日子，可就是自己的自由了。”
不過張振東倒也知道，這格家的女人都被壓抑的跟普通女人不一樣了。
一個個看起來都非常美好，有賢妻良母的，有禦姐甜心的，有夢中情人的，有脫俗的仙女的，有大氣美婦的……各種類型都有。
可她們的思維模式，思想邏輯，世界觀和感情觀，卻是有些偏離正道的。
脾氣也絕對不是表麵上看起來的那麼好。
能不招惹，最好別招惹。
所以張振東這種精明的能成石頭裏麵榨出芝麻油的家夥，當然不會跟吳氏蓉對著幹！
而是眼珠子一轉，便有理有據的讚同吳氏蓉的觀點了。
說起來，就吳氏蓉這樣的老娘兒，其實也挺好的，時而禦姐，時而賢妻，時而妖婦。
她若是開心了，張振東在這裏就會過更加美好。體會到更豐滿的人生。