雖然傷心，雖然失望，但是日子還是得照樣過啊。
也許是她的誠心打動了戰神，也許是她和他都沒有生理問題，終於有一天，阿史德突然發現自己惡心的厲害，總是忍不住地吐酸水，再聯想到最近生理上的變化，於是她便懷著一顆忐忑的心迂回地問了一下部族裏的女人。結果令她欣喜異常：妊娠反應，說白了，就是“中標”了。
生活就是這樣，有的時候，絕望往往與驚喜相伴相隨。奇跡往往就在不經意間突然蹦到了你的眼前。
戰神啊戰神，您真是太靈驗了。阿史德高興得快要瘋了。嫁夫生子，這是她平生最大的願望。她才不要與什麼神祗結婚呢，她不關注靈魂的救贖，隻關心現實的快樂。她覺得，一個真正的女人，就應該這麼過。她發誓，不管有多麼大的艱難險阻，她都要生下這個孩子。
女巫懷孕的消息很快就傳遍部落的角角落落，最後甚至連鄰居契丹人和奚人都知道了。這些契丹人和奚人也真是夠八卦，又把這個消息散布到了更遠的地方。在一部分狗仔隊的攛掇之下，這條消息甚至都登上了《突厥早報》的頭版頭條。
完了，壞事兒了。部落領導的麵子可就掛不住了，女巫懷孕，你說這叫什麼事兒啊？幾個主要領導碰了一下頭，迅速就“巫女懷孕門”事件達成了共識，並形成了一致的處理意見。阿史德在被部落領導一頓狠K之後，得到了嚴肅處理：褻瀆神靈，開除公職，下崗去吧。對於所有的這一切，她早有準備，沒有絲毫的意外，也沒有絲毫的失落。
武則天長安三年正月初一，即公元703年1月22日，當全國人民都在歡慶我們的傳統節日——春節的時候，突厥部落的前任女巫阿史德在自己的敞篷中生下了一個男孩。
根據唐代姚汝能的記述，這個男孩兒降生的當天，“是夜赤光傍照，羣獸四鳴，望氣者見妖星芒熾落其穹廬……怪兆奇異不可悉數”。您瞅瞅這陣勢，完全就是一副魔王轉世的樣子嘛！阿史德和大康都覺得這個孩子不一般，就為他取名為軋犖山，以此來感謝降子給他們的戰神。軋犖山的出生，給大康夫婦帶來了極大的歡樂。從此以後，他們過著幸福快樂的生活。當然，這是不可能的。我們講述的是一個真實的故事，並非是虛擬的童話，而現實，總是殘酷的。孩子出生沒多久，大康就去世了。可能是死於疾病，也可能是死於征戰，我們無從考證。
但是，我們可以預見的是，早已失業的阿史德和嗷嗷待哺的軋犖山的生活質量從此一落千丈。那時的突厥部落也並不注重社會保障事業，壓根就沒有“部落居民最低生活保障金”這一政策。一個失去丈夫的苦命女人和一個失去父親的苦命孩子相依為命，隻好強忍著悲傷和無奈繼續麵對這慘淡的人生！雖然那時軋犖山的年齡還非常小，但是這個聰明的混血兒對於母親的不易已經感同身受，對於生活的艱辛也已經有了深刻的印象。
孤兒寡母畢竟不是長久之計。好在這時，有一個名叫安延偃的突厥軍官對風韻猶存的阿史德表現出了濃厚的興趣。阿史德趁此機會帶著年幼的軋犖山嫁給了安延偃。對於軋犖山，安延偃已不可能付出父親的感情了。但是，小軋犖山對此並不在乎，隻要能吃飽穿暖，管你當不當我是你兒子呢！
軋犖山不在乎，但是安延偃在乎。你軋犖山吃我的，穿我的，用我的，居然還保留著自己的本姓康，這傳出去，好說不好聽啊，好歹我安延偃也是帝國的軍官啊。你以後就隨我姓安吧。安軋犖山？安軋犖山？不行，這個名字也不好聽。哎，有了，祿山？祿山？不錯不錯。對了，你以後就叫安祿山吧。
安祿山？嗯，不錯，還蠻好聽的，那我以後就叫安祿山吧。
我是安祿山！