這絕對是諸葛亮的安排，純屬沒有辦法的辦法。在《三國演義》中，諸葛亮的超能力，最為村夫愚婦所津津樂道。不過這一次，對吃了秤砣鐵了心的劉備，竟不起作用。
張苞入奏曰：“吳班軍馬已至，小臣乞為先鋒。”先主壯其誌，即取先鋒印賜張苞。苞方欲掛印，又一少年將奮然出曰：“留下印與我！”視之，乃關興也。苞曰：“我已奉詔矣。”興曰：“汝有何能，敢當此任？”苞曰：“我自幼習學武藝，箭無虛發。”先主曰：“朕正欲觀賢侄武藝，以定優劣。”苞令軍士於百步之外，立一麵旗，旗上麵一紅心。苞拈弓取箭，連射三箭，皆中紅心。眾皆稱善。關興挽弓在手曰：“射中紅心，何足為奇！”正言間，忽值頭上一行雁過。興指曰：“吾射這飛雁第三隻。”一箭射去，那隻雁應弦而落。文武官僚齊聲喝采。苞大怒，飛身上馬，手挺父所使丈八點鋼矛，大叫曰：“你敢與我比試武藝否？”興亦上馬，綽家傳大砍刀，縱馬而出曰：“偏你能使矛，吾豈不能使刀？”二將方欲交鋒，先主喝曰：“二子休得無禮！”興、苞二人慌忙下馬，各棄兵器，拜伏請罪。先主曰：“朕自涿郡與卿等之父結異姓之交，親如骨肉。今汝二人亦是昆仲之分，正當同心協力，共報父仇，奈何自相爭競，失其大義？父喪未遠，而猶如此，況日後乎？”二人再拜伏罪。先主問曰：“卿二人誰年長？”苞曰：“臣長關興一歲。”先主即命興拜苞為兄，二人就帳前折箭為誓，永相救護。先主下詔，使吳班為先鋒，令張苞、關興護駕，水陸並進，船騎雙行，浩浩蕩蕩，殺奔吳國來。
父是英雄兒好漢的血統論，是中國統治階級最為津津樂道的上智下愚理論之一，而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄，實在夠沒趣的。
有《小五義》，有《後水滸》，可惜《三國演義》是一部曆史小說，那些續貂者不好意思瞎編，否則，這些下一代，還要較量一番的。
卻說範疆、張達將張飛首級投獻吳侯，細告前事。孫權聽罷，收了二人，乃謂百官曰：“今劉玄德即了帝位，統精兵七十餘萬，禦駕親征，其勢甚大，如之奈何？”百官盡皆失色，麵麵相覷。諸葛瑾出曰：“某食君侯之祿久矣，無可報效，願舍殘生，去見蜀主，以利害說之，使兩國相和，共討曹丕之罪。”權大喜，即遣諸葛瑾為使，來說先主罷兵。正是：
兩國相爭通使命，一言解難賴行人。
未知諸葛瑾此去如何，且看下文分解。
劉備伐吳，是一個盡人皆能辨別得出的錯誤行動。曹丕曾召開禦前會議，“料劉備當為關羽出報孫權否？眾義鹹雲：‘蜀小國耳，名將唯羽，羽死兵破，國內憂懼，無緣複出。’侍中劉曄獨曰：‘蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死，不能為興軍報敵，於終始之分不足矣！’”
從常識來看，這仗不該打，但如果了解他這個人，就知道這仗非打不可。所以才有趙雲的力阻，秦宓的死諫。但最應該出來說話，而且也最能起到作用的諸葛亮，卻並未站到第一線來遏止劉備的歇斯底裏。因為，自公元208年事劉備起，至此公元221年，兩人十三年風風雨雨的磨合，他深知，一，對於劉關張這三個人，既是國事，同時也是他們家事的有關一切，必須持非常謹慎的態度。二，對於東吳這個既是國事，同時也是自己家事的有關一切，尤其需要持格外謹慎的態度。
對“諸葛一生惟謹慎”的這位軍師來說，便是可以理解的審慎了。
如果對照劉備偏要將諸葛亮調來益州攻劉璋，任關羽在荊州為所欲為；如果對照劉備這次東征孫權，竟然棄這樣一位足智多謀的軍師不用，便也可以體會這位臥龍先生心中的芥蒂了。