徐晃在楊奉手下，縱有非凡武藝，不過爾爾。後來隨曹操南征北戰，功勳卓著，封爵封侯。可見千裏馬常有，而伯樂不常有，假如他遇不上曹操，也會像韓愈所說的那樣，即使是一匹名馬，最後也是“抵辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”而庸碌一生。所以，一個低能兒再兼瞎眼的領導，不但發現不了人才，還會耽誤、埋沒，甚至戕害人才的。
郭汜敗了一陣，次日點軍，又殺至營前來。徐晃當先出馬。郭汜大軍八麵圍來，將天子、楊奉困在垓心。正在危急之中，忽然東南上喊聲大震，一將引軍縱馬殺來，賊眾奔潰。徐晃乘勢攻擊，大敗汜軍。那人來見天子，乃國戚董承也。帝哭訴前事。承曰：“陛下免憂，臣與楊將軍誓斬二賊，以靖天下。”帝命早赴東都，連夜駕起，前幸弘農。
卻說郭汜引敗軍回，撞著李傕，言：“楊奉、董承救駕往弘農去了。若到山東，立腳得牢，必然布告天下，令諸侯共伐我等，三族不能保矣。”傕曰：“今張濟兵據長安，未可輕動。我和你乘間合兵一處，至弘農殺了漢君，平分天下，有何不可！”汜喜諾。二人合兵，於路劫掠，所過一空。楊奉、董承知賊兵遠來，遂勒兵回，與賊大戰於東澗。催、汜二人商議：“我眾彼寡，隻可以混戰勝之。”於是李傕在左，郭汜在右，漫山遍野擁來。楊奉、董承兩邊死戰，剛保帝後車出，百官宮人，符冊典籍，一應禦用之物，盡皆拋棄。郭汜引軍入弘農劫掠。承奉保駕走陝北。傕、汜分兵趕來。承、奉一麵差人與傕、汜講和，一麵密傳聖旨往河東，急召故白波帥韓暹、李樂、胡才三處軍兵，前來救應。那李樂亦是嘯聚山林之賊，今不得已而召之。三處軍聞天子赦罪賜官，如何不來？並拔本營軍士，來與董承約會，一齊再取弘農。
忽而咬得死去活來，忽而親得難解難分，除非沒記性的狗，奚能為之？
一敗塗地。
當時各路諸侯均可聽命，為什麼獨召這些人馬保駕？以賊討賊，引狼入室，決非亂世顛倒，失去理智，而是各懷鬼胎，暗打算盤的結果。因為所有圍繞統治者的親信，總像一堵圍牆，生怕別人（尤其比他們強的人）擠進來，打破已有的平衡。不管是曹操，還是袁紹，都是些望而生畏的角色，不能不考慮到請神容易送神難的後果，這也是楊彪那封詔書遲遲不發的隱衷吧。
其時李傕、郭汜但到之處，劫掠百姓，老弱者殺之，強壯者充軍。臨敵則驅民兵在前，名曰“敢死軍”。賊勢浩大。李樂軍到，會於渭陽。郭汜令軍士將衣服物件拋棄於道。樂軍見衣服滿地，爭往取之，隊伍盡失。傕、汜二軍四麵混戰，樂軍大敗。楊奉、董承遮攔不住，保駕北走。背後賊軍趕來，李樂曰：“事急矣，請天子上馬先行。”帝曰：“朕不可舍百官而去。”眾皆號泣相隨。胡才被亂軍所殺。承、奉見賊追急，請天子棄車駕步行。至黃河岸邊，李樂等尋得一隻小舟作渡船。時值天氣嚴寒，帝與後強扶到岸，邊岸又高，不得下船。後麵追兵將至，楊奉曰：“可解馬韁繩接連，拴縛帝腰，放下船去。”人叢中國舅伏德挾白絹十數匹至，曰：“我於亂軍中拾得此絹，可接連拽輦。”行軍校尉尚弘用絹包帝及後，令眾先掛帝往下放之，乃得下船。李樂仗劍立於船頭上，後兄伏德負後下船中。岸上有不得下船者，爭扯船纜，李樂盡砍於水中。渡過帝後，再放船渡眾人。其爭渡者，皆被砍下手指，哭聲震天。既渡彼岸，帝左右止剩得十餘人。楊奉尋得牛車一輛，載帝至大陽。絕食，晚宿於瓦屋中。野老進粟飯，上與後共食，粗糲不能下咽。
次日，詔封李樂為征北將軍，韓暹為征東將軍，起駕前行。有二大臣尋至，哭拜車前，乃太尉楊彪、太仆韓融也。帝後俱哭。韓融曰：“傕、汜二賊，頗信臣言。臣舍命去說二賊罷兵。陛下善保龍體。”韓融去了。李樂請帝入楊奉營暫歇。楊彪請帝都安邑縣。駕至安邑，苦無高房，帝後都居於茅屋中，又無門關閉，四邊插荊棘以為屏蔽。帝與大臣議事於茅屋之下，諸將引兵於籬外鎮壓。李樂等專權，百官稍有觸犯，竟於帝前毆罵；故意送濁酒粗食與帝，帝勉強納之。李樂、韓暹又連名奏保無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、禦史等官。刻印不及，以錐畫之，全不成體統。
除逃難活命外，還有何事可議？中國人這種死要麵子活受罪的阿Q精神，最可笑。
我真懷疑在官本位的社會中，這幅升官圖會是最後的一次洋相？
卻說韓融曲說傕、汜二賊。二賊從其言，乃放百官及宮人歸。是歲大荒，百姓皆食棗菜，餓莩遍野。河內太守張揚獻米肉，河東太守王邑獻絹帛，帝稍得寧。董承、楊奉商議，一麵差人修洛陽宮院，欲奉車駕還東都。李樂不從。董承謂李樂曰：“洛陽本天子建都之地，安邑乃小地麵，如何容得車駕？今奉駕還洛陽是正理。”李樂曰：“汝等奉駕去，我隻在此處住。”承、奉乃奉駕起程。李樂暗令人結連李傕、郭汜，一同劫駕。董承、楊奉、韓暹知其謀，連夜擺布軍士，護送車駕，前奔箕關。李樂聞知，不等傕、汜軍到，自引本部人馬，前來追趕。四更左側，趕到箕山下，大叫：“車駕休行，李傕、郭汜在此！”嚇得獻帝心驚膽戰。山上火光遍起，正是：
前番兩賊分為二，今番二賊合為一。
不知漢天子怎離此難，且聽下文分解。
偷雞摸狗，小痞子永遠改不掉的惡習。
在《阿Q正傳》中，這位流氓無產者與王胡、與小D的兩場戰鬥中，我們充分領教了這類文明程度相對落後，文化水平相對低下，生活資源相對匱乏，社會環境相對惡劣的底層人士，所表現出來的物極必反的異常心態：第一，他們絕對不怕無恥；第二，他們絕對以屬於動物本能的刺激反應方式，即刻生出極具爆破力的衝動；第三，他們絕對不計一切後果，絕對不顧一切秩序、規範、倫常、道德，馬上迸發出可怕的破壞力。
反觀這場以漢獻帝為籌碼的爭奪戰中，那些從匹夫董卓派生出來的，一蟹不如一蟹的徒子徒孫們的表演，便知道中國封建社會能夠拖延數千年而不變革的原因了。