《三國誌》稱曹操“少機警，有權數，而任俠放蕩”。這種行刺的事，也隻有他幹得出來。少年氣盛，青春旺發，是很容易生出這種浪漫主義的激情來的。
此細處不可草草看過。
絕頂的戲劇性場麵。
一切安排妥善，盡在曹操之謀劃之中，棋失一招，滿盤皆輸矣！
且說曹操逃出城外，飛奔譙郡。路經中牟縣，為守關軍士所獲。擒見縣令，操言：“我是客商，複姓皇甫。”縣令熟視曹操，沉吟半晌，乃曰：“吾前在洛陽求官時，曾認得汝是曹操，如何隱諱？且把來監下，明日解去京師請賞。”把關軍士賜以酒食而去。至夜分，縣令喚親隨人暗地取出曹操，直至後院中審究。問曰：“我聞丞相待汝不薄，何故自取其禍？”操曰：“燕雀安知鴻鵠誌哉！汝既拿住我，便當解去請賞，何必多問！”縣令屏退左右，謂操曰：“汝休小覷我。我非俗吏，奈未遇其主耳。”操曰：“吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？吾屈身事卓者，欲乘間圖之，為國除害耳。今事不成，乃天意也。”縣令曰：“孟德此行，將欲何往？”操曰：“吾將歸鄉裏，發矯詔召天下諸侯，興兵共誅董卓，吾之願也。”縣令聞言，乃親釋其縛，扶之上坐，再拜曰：“公真天下忠義之士也。”曹操亦拜，問縣令姓名。縣令曰：“吾姓陳名宮，字公台。老母妻子皆在東郡，今感公忠義，願棄一官，從公而逃。”操甚喜。是夜陳宮收拾盤費，與曹操更衣易服，各背劍一口，乘馬投故鄉來。
《三國演義》一書，立足點是在“漢賊不兩立”上，對於曹操，能抹黑處，絕不吝筆墨，但像這類丈夫氣概、英雄行為、視死如歸、浩氣不凡的行狀，則惜墨如金。文人之所以被統治者不待見，不喜歡，不高看，不寬容，就因為這種春秋筆法，寓褒貶於字裏行間，實在是太影響視聽了。
這個主意出自曹操，而後袁紹坐享其成。
陳宮也是個有眼力、有卓見的人，從曹操隱姓埋名疑起，便有心契知，尋找共識，此時竟不謀而合矣！
行了三日，至成皋地方，天色向晚，操以鞭指林深處，謂宮曰：“此間有一人，姓呂名伯奢，是吾父結義弟兄。就往問家中消息，覓一宿如何？”宮曰：“最好。”二人至莊前下馬，入見伯奢。奢曰：“我聞朝廷遍行文書，捉汝甚急，汝父已避陳留去了。汝如何得至此？”操告以前事，曰：“若非陳縣令，已粉骨碎身矣。”伯奢拜陳宮曰：“小侄若非使君，曹氏滅門矣。使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍。”說罷，即起身入內，良久乃出，謂陳宮曰：“老夫家無好酒，容往西村，沽一樽來相待。”言訖，匆匆上驢而去。操與宮坐久，忽聞莊後有磨刀之聲。操曰：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。”二人潛步入草堂後，但聞人語曰：“縛而殺之，何如？”操曰：“是矣。今若不先下手，必遭擒獲。”遂與宮拔劍直入，不問男女皆殺之，一連殺死八口。搜至廚下，卻見縛一豬欲殺。宮曰：“孟德心多，誤殺好人矣。”急出莊，上馬而行。行不到二裏，隻見伯奢驢鞍前鞽懸酒二瓶，手攜果菜而來，叫曰：“賢侄與使君，何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已分付家人，宰一豬相款。賢侄、使君，何憎一宿，速請轉騎。”操不顧，策馬便行，行不數步，忽拔劍複回，叫伯奢曰：“此來者何人？”伯奢回頭看時，操揮劍砍伯奢於驢下。宮大驚曰：“適才誤耳，今何為也？”操曰：“伯奢到家，見殺死多人，安肯幹休，若率眾來追，必遭其禍矣。”宮曰：“知而故殺，大不義也。”操曰：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”陳宮默然。
不辨是非，無論良莠，一個勁地殺將過去，殘忍。
你不能說他想的沒道理。何況一錯再錯，錯到底，堅持不改，也是某些人的極為別扭的心態。有的比曹操至少要逃命的理由還不充分，甚至隻是麵子上下不來，也愣是不肯服輸，梗著脖子在那兒振振有詞錯也錯得正確呢！
當夜行數裏，月明中敲開客店門投宿，喂飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他，原來是個狠心之徒。今日留之，必為後患。”便欲拔劍來殺曹操。正是：
設心狠毒非良士，操卓原來一路人。
畢竟曹操性命如何，且聽下文分解。
他敢亮出觀點，比那些用美麗言辭掩蓋住的鬼蜮伎倆，有勇氣得多。
在中國帝王級的人物中間，曹操是真正稱得上為文人的一位。他的文章寫得有氣概，詩歌寫得有聲勢。毛澤東都讚歎過的，“東臨碣石有遺篇”，頗透出古今兩雄惺惺相惜之意。老實說，文學家玩政治，和政治家玩文學，都有點票友性質，是不能正式登場的。在中國曆史上，有幾個像曹操這樣全才全能的政治家兼文學家呢？因此，他的一生，既沒有出過政治家玩文學玩不好的鬧劇，也沒有出過文學家玩政治玩不好把小命搭上的悲劇。所以，魯迅先生說：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”