黃巾之亂，是從外部動搖了漢王朝的統治基礎，何進引發的一場動亂，則是在內部摧毀了漢王朝的統治結構，從此權力中心他移，漢王朝也就徒有虛名了。
內訌之宮闈，是帝國最高統治層麵中，最見不得天日的藏垢納汙的所在。由於一些性苦悶和性變態的女人，和一群無性能力卻有性虐待狂的奴隸的深深卷入，互相爭寵，彼此傾軋，煽動仇恨，罔顧人性，雖親子也恨不能食肉寢皮，瘋狂報複，所達到的殘忍程度，駭人聽聞。這種無聲的罪惡，乃是黑暗中之至暗者。
曹操雖小輩，但敢挺身出，可見非凡。
袁紹隻曉得訴諸武力，一登場便是匹夫之勇，足見多大出息了！
這倒是誰都料到的結果，非他的真知灼見。誰讓何進是個宰豬的，能有多少見識？而屠夫坐在殿堂之上，倘不是他把別人當做豬來宰，就是別人將他當做豬來殺。中國人的全部不幸，就是這種騎在老百姓頭上的從何進到督郵之輩的草包，實在太多太多的緣故。
次日，太後命何進參錄尚書事，其餘皆封官職。董太後宣張讓等入宮，商議曰：“何進之妹，始初我抬舉他，今日他孩兒即皇帝位，內外臣僚皆其心腹，威權太重，我將如何？”讓奏曰：“娘娘可臨朝，垂簾聽政，封皇子協為王，加國舅董重大官，掌握軍權，重用臣等，大事可圖矣。”董太後大喜。次日設朝，董太後降旨，封皇子協為陳留王，董重為驃騎將軍，張讓等共預朝政。何太後見董太後專權，於宮中設一宴，請董太後赴席。酒至半酣，何太後起身捧杯再拜曰：“我等皆婦人也，參預朝政，非其所宜。昔呂後因握重權，宗族千口皆被戮。今我等宜深居九重，朝廷大事，任大臣元老自行商議。今國家之幸也，願垂聽焉。”董後大怒曰：“汝鴆死王美人，設心嫉妒。今倚汝子為君，與汝兄何進之勢，輒敢亂言。吾敕驃騎斷汝兄首，如反掌耳。”何後亦怒曰：“吾以好言相勸，何反怒耶？”董後曰：“汝家屠沽小輩，有何見識！”兩宮互相爭競，張讓等各勸歸宮。何後連夜召何進入宮，告以前事。何進出，召三公共議，來早設朝，使廷臣奏董太後原係藩妃，不宜久居宮中，合仍遷於河間安置。限日下，即出國門。一麵遣人起送董後，一麵點禁軍，圍驃騎將軍董重府宅，追索印綬。董重知事急，自刎於後堂。家人舉哀，軍士方散。張讓、段珪見董後一枝已廢，遂皆以金珠玩好結構何進弟何苗，並其母舞陽君，令早晚入何太後處，善言遮蔽。因此，十常侍又得近幸。
後妃幹政，外戚掌權，是封建王朝最為人詬病者。在現代社會中，裙帶風，便是古代外戚現象的延伸與發展。這樣就形成了一個憑機遇而不需奮鬥，憑幸運而不靠努力，來握有權柄的特殊階層。司馬遷的《外戚世家》，第一個就寫了漢高祖的老婆呂雉，她的兩個兄弟，也就是劉邦的小舅子，差點把劉姓王朝顛覆。王莽也是外戚，他一手結束了西漢政權。到了東漢，一撥一撥，更是目不暇給。漢代，在中國曆史上，是外戚鬧得最邪乎的一朝。
實際他是個總導演。
六月，何進暗使人鴆殺董後於河間驛庭。舉柩回京，葬於文陵。進托病不出，司隸校尉袁紹入見，進曰：“張讓、段珪等流言於外，言公鴆殺董後，欲謀大事。乘此時不誅閹宦，後必為大禍。昔竇武欲誅內豎，機謀不密，反受其殃；今公兄弟部曲將吏皆英俊之士，若使盡力，事在掌握，此天讚之時不可失也。”進曰：“且容商議。”左右密報張讓，讓等轉告何苗，又多送賄賂。苗人奏何後雲：“大將軍輔佐新君，不行仁慈，專務殺伐，今無端又欲殺十常侍，此取亂之道也。”後納其言。少頃，何進入白後，欲誅中涓。何後曰：“中官統領禁省，漢家故事。先帝新棄天下，爾欲誅殺舊臣，非重宗廟也。”進本是沒決斷之人，聽太後言，唯唯而出。袁紹迎問曰：“大事若何？”進曰：“太後不允，如之奈何？”紹曰：“可召四方英雄之士，勒兵來京，盡誅閹豎。此時事急，不容太後不從。”進曰：“此計大妙。”便發檄至各鎮，召赴京師。主簿陳琳曰：“不可。俗雲：掩目而捕燕雀，是自欺也。微物尚不可欺以得誌，況國家大事乎？今將軍仗皇威，掌兵要，龍驤虎步，高下在心。君欲誅宦官，如鼓洪爐燎毛發耳。但當速發雷霆，行權立斷，則天人順之；卻反外檄大臣，臨犯京闕，英雄聚會，各懷一心，所謂倒持幹戈，授人以柄，功必不成，反生亂矣。”何進笑曰：“此懦夫之見也。”傍邊一人鼓掌大笑曰：“此事易如反掌，何必多議！”視之，乃曹操也。正是：
在這個世界上，此等人最能見縫下蛆。
欲除君側宵人亂，須聽朝中智士謀。
不知曹操說出甚話來，且聽下文分解。
此人誌大才疏，色厲內荏，好大喜功，優柔寡斷，恃一塊高幹子弟的牌子，目空一切，狗屁不成。在《三國演義》中，是描寫得相當成功的一個人物。
這種人絕辦不成事。
這兩兄弟是一對混賬！
絕頂的臭主意，可見袁紹其實是個沒有什麼政治頭腦的蠢材，偏偏那個沒決斷的屠戶，卻聽得進去。混蛋主子碰上混賬奴才，曆史上有許多錯謬，就是這麼出現的。
一棵大樹的砰然倒下，不外乎外力的突然摧折，或內部的逐漸敗朽。而偌大一個王朝的覆滅，通常倒都是內因在起催死的作用。第一，天災頻仍，人禍不止；第二，殘酷統治，民不聊生；第三，揭竿而起，盜寇遍野；第四，軍閥混戰，山河淪喪；第五，奸佞握權，虎狼當道；第六，官員貪黷，朝政腐敗；第七，赤地千裏，滿目瘡痍；第八，惡行猖獗，昏天黑地。最後，也就隻能有這個結果：國將不國，神州陸沉。
當然，也不是每個王朝的滅亡過程，都是按這套腳本程式來演繹的。但東漢王朝自桓、靈二帝起，至獻帝止，卻像電視連續劇那樣，一幕一幕，一出一出，半點不走樣地走完這個過程。若以人口消長的數字來看，公元156年（恒帝永壽二年），全國總人口為五千萬，這是當時的正常值。到了魏蜀吳徹底打完以後的公元280年（晉太康元年），全國總人口隻剩下可憐巴巴的一千六百多萬，與現在的上海市、北京市人口相差無幾。可以想象漢末的這個“末”字，中國人付出多麼沉重的代價啊！
在中國封建社會中，凡王朝標明為“末”的時期，都是老百姓飽受痛苦的災難歲月。
漢末如此，唐末，宋末，元末，明末，清末，也無不如此。所以，老百姓有句口頭禪，“寧作太平狗，毋當亂世人”，看來這也是用血和淚換來的教訓啊！