將軍的侍從將這三件東西拿回去呈給主人，並說明其來處，將軍非常生氣地跑去找一休禪師理論，一休和顏悅色地開示道：“目前正是饑荒時候，平常人家三餐不繼，將軍怎麼還有心思在欣賞古董？所以我將你的3千兩銀子拿去救濟貧民，替你做功德，其價值會讓你終身受用不盡，比古董可寶貴多了。”
將軍聽了，除慚愧外，更深深佩服禪師的智能與慈悲。
禪不是隻供給談論的哲學和理論，禪是藝術的生活，禪是超越的本心，禪是一種廣博的愛心善念。
每一個人，對於自己所碰到的人，都有愛和被愛的相互責任，愛他就是幫助他。我們怎樣為他們樹立愛的榜樣，將會對他們如何去愛別人產生重大的影響。當我們表達愛心的時候，別人會看著我們，甚至把我們當作學習的榜樣。
南丁格爾舍棄了財富和舒適的生活，去追尋她心中深刻的需求。她被一種要去照顧千千萬萬個人的使命所驅使，要去分擔他們在她身邊死亡的時候，所經受絕望的情緒和恐懼。最後，她成為我們今天所熟悉、敬仰的“白衣天使”之母。
天主教神父達米安拋棄了文明社會的一切，獻身於照顧夏威夷莫洛凱島上的麻瘋病人，完全體現了博愛的精神。他與教會的官僚體係奮戰不止，為他的教區人民爭取補給品，最後他自己也患了麻瘋病，死在他所愛的、和他一起生活的人群之中。
甘地將一生完全投入追求自由之中。他的不流血革命的理論和實踐，終於使英國殖民地下的印度人擺脫了帝國主義的束縛。當他一再被要求寫下自己的生平回憶時，他做出了一句最有個性的答複：“我的生平就是我的信息。”
這些把個人力量化為愛的曆史典範，把幫別人做為樂事的導師們，都可以幫助我們辨認、欣賞那些在日常生活中，以博愛為職責的高尚性格，可能也包含我們自己。
夏日的一個黃昏，我們幾個朋友坐在辛迪廣場旁一家清雅的酒店裏，一邊喝酒一邊閑聊。透過玻璃窗，我們看見街頭一個小女孩正提著一籃子玫瑰花，四處向人兜售。
夜幕降臨，霓虹閃爍，那個美麗的黃昏忽略了小女孩一籃子好看的玫瑰。
我們隻顧喝酒，也就沒再注意那個女孩了。不知過了多長時間，那個小女孩竟站在飯店門口，她清秀的臉上爬滿了憂愁與焦慮，操著蹩腳的普通話，有些怯怯地問：“老板，可不可以賣一碗蛋炒飯給我？”
正站在我們旁邊30多歲的老板轉過頭，看了看她。小女孩更加羞澀了，站在那裏，小手揪著衣角，不敢言語。
“當然可以，你進來坐吧！”老板語音剛落，小女孩就語無倫次起來：“不，不，你把米飯盛在方便袋裏就行了。”
我們停止了談笑。老板一副古道熱腸：“沒關係，你坐吧。”誰知小女孩說什麼也不肯。最後，老板隻好給她打點好，小女孩感激地提著一方便袋蛋炒飯走了。臨走時，她高興地付了兩元錢。
其實，那些蛋炒飯肯定不隻賣兩元錢。一問老板，果然如此。老板猜測說，這蛋炒飯可能不是那個女孩買給自己的，因為許多天來，她一直在這個廣場周圍賣花，來買蛋炒飯卻是頭一次。所以老板想，肯定還有一個人，或者她的親戚，或者她認識的一個更加苦難的朋友，需要小女孩的照顧。最後老板說：“我給了她兩份飯。”
以前常見到有些衣衫襤褸的小孩到飯店買飯，店員不予理睬的事情。這位麵容安詳，氣質儒雅的老板讓我不由得敬重與感動。
不一會兒，那老板突然一拍腦門，說：“不好，我忘記給她筷子了。”我正好對那個小女孩很感興趣，就說：“我去送給她。”
在廣場的一角，我找到了那個賣花的小女孩，她身邊還有一個灰頭土臉的婦女，正神色黯然地看著我。小女孩一隻抓米飯的小手停在了婦人的嘴旁。
見她們拘謹，我連忙說：“我是來給你們送筷子的。”
小女孩說了聲謝謝。我本想與她攀談幾句，可她們對自己的遭遇閉口不提。我隻知道她們是一對母女。
臨走時，女孩遞給我一朵玫瑰，說讓我送給飯店老板。
不知為什麼，手裏握著玫瑰，心裏卻似一片波瀾不止的湖。飯店老板對小女孩的熱情在小女孩看來不僅僅是一念小小的善心，更多的則是一種尊重。
把玫瑰放在我的手上時，小女孩淺淺地笑了，露出兩顆雪白的小虎牙。我感覺到，她的晶瑩如同蓮花上的露珠，在微風中傳遞著她小小內心深處由衷的感激。那一朵玫瑰，就是一個天堂啊！
受人滴水，報以湧泉。
送人玫瑰，手留餘香。
感激那個黃昏，讓我們知道了玫瑰是不應該被忽視的。也感謝那個黃昏裏如玫瑰一樣的悄悄綻放的女孩，讓我懂得了有一種芬芳用一朵玫瑰就可以穿越紅塵中無情的空間與有情的心靈，直接抵達人間天堂。
幫助別人，很多時候並不需要什麼驚天動地的大舉動，也不需要你傾家蕩產，而隻需要你在生活中看到一個弱小的生命伸出一隻溫暖的手拉上一把，隻需要給冷得不行的人披上一件棉衣。如果每個人都有這份助人的愛心，我們的世界就變成了真正的天堂。
9.看破紅塵