“假如他們用拳頭、瓦石、棍棒打你呢？”佛陀問。
“我寬恕他們，我仍然覺得他們很好，因為他們隻是用拳頭、瓦石、棍棒打，還沒有用刀劍刺傷我。”
“假如他們用刀劍刺傷你呢？”
“我還是覺得他們很好，因為他們還有人性，並沒有殘酷地把我打死。”
“假如把你打死呢？”
“那就更要感激他們了，他們殺害我的色身，幫助我的道業，幫助我進入涅盤，幫助我以身體生命報答佛陀的恩惠，這對我雖無大妨礙，遺憾的是對他們並沒有好處。”
佛陀讚美他，說道：“富樓那，你修道、傳教、容忍的精神，可做佛教徒的模範。”
富樓那在輸盧那國弘法，十分成功，許多人皈依佛教。
沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。在這個世界上，無論任何困難，隻要有足夠的勇氣和堅忍的精神，總會把它解決掉。富樓那之所以被佛陀稱為佛教徒的典範，就是因為他已經具備了這兩種優秀的品質。
5.樂在其中
有一次，佛陀在阿羅非的土地上住留。他在林中一個用樹枝搭成的床上休息，那地方正好是牛群通過的地方。
阿羅非穿過樹林看到佛陀正沉浸在冥思苦想中，於是他走過去恭敬地打了個招呼，然後坐到佛陀身邊，說道：“法師，您生活得愉快嗎？”
佛陀回答說：“是這樣的，年輕人，在那些愉快生活的人們中，我也過著愉快的生活。”
“法師，冬夜寒冷，嚴霜之時就要到來，樹枝搭成的床十分簡陋，和尚的袈裟單薄而難以禦寒，冬天的風又這麼刺骨。您為什麼要呆在這兒？”他可憐這個上了年紀的佛陀。
但佛陀還是微笑著說：“是這麼的，年輕人，在那些愉快生活的人們中，我也在愉快地生活著。”
正如每個人有每個人的苦惱一樣，每個人也有每個人的快樂，有時候在別人的眼裏也許是淒涼、痛苦的，殊不知人家正樂在其中呢。
小張有一次到美國觀光，導遊說底特律有個很特殊的魚市場，在那裏買魚是一種享受。同行的朋友聽了，都覺得好奇。
那天，天氣不是很好，但市場並非魚腥味刺鼻，迎麵而來的是魚販們歡快的笑聲。他們麵帶笑容，像合作無間的棒球隊員，讓冰凍的魚像棒球一樣，在空中飛來飛去，大家互相唱和：“啊，5條鱈魚飛往明尼蘇達去了。”“8隻螃蟹飛到堪薩斯。”這是多麼和諧的生活，充滿樂趣和歡笑。
小張問當地的魚販：“你們在這種環境下工作，為什麼會保持愉快的心情呢？”
他們說，事實上，幾年前這個魚市場本來也是一個沒有生氣的地方，大家整天抱怨。後來，大家認為與其每天抱怨沉重的工作，不如改變工作的品質。於是，他們不再抱怨生活的本身，而是把賣魚當成一種藝術。再後來，一個創意接著一個創意，一串笑聲接著一串笑聲，他們成為魚市場中的奇跡。
他們說，大夥練久了，人人身手不凡，可以和馬戲團演員相媲美。這種工作的氣氛還影響了附近的上班族，他們常到這兒來和魚販用餐，感染他們樂於工作的好心情。有不少沒有辦法提升工作士氣的主管還專程跑到這裏來詢問：“為什麼一整天在這個充滿魚腥味的地方做苦工，你們竟然還這麼快樂？”他們已經習慣了給這些不順心的人排疑解難。
有時候，魚販們還會邀請顧客參加接魚遊戲。即使怕魚腥味的人，也很樂意在熱情的掌聲中一試再試，意猶未盡。每個愁眉不展的人進了這個魚市場，都會笑逐顏開地離開，手中還會提滿了情不自禁買下的貨，心裏似乎也會悟出一些道理來。
無論你抱怨與否，生活總是照著它應該的樣子去發展，與其在愁苦中唉聲歎氣，不如在歡樂裏喜笑顏開，當你真理解了生活，理解了生命，你就會發現自己已經樂在其中了。
6.隻管今世逍遙
佛陀在世時，有一位小國王，可以說是富甲天下。他信仰印度傳統的婆羅門教，他深信今生此世的位高權重，是他前世布施、造福的結果，所以他非常喜歡造福於人。
有一天，他啟開珍寶庫藏，以7天的時間為限，發出通告說：“人不分遠近，不分種族，隻要來此，一定有求必應。”他把珍寶分成一堆一堆的，每堆約60個棗子堆起來那麼大，來求助的人，每人給一堆。這些財物盡管有不少人來拿，但還是剩下很多。
佛陀知道這位國王發如是心，並不是真正地尋求解脫，因為他還有所求——求來生福。
於是，佛陀化成一位婆羅門教的乞士來到國王麵前。國王說：“你有什麼困難盡管說，不用客氣，我一定滿足你的需求。”
這位乞士說：“我知道國王喜歡布施財物，所以我來求取財物。”
國王說：“好，那你就拿一堆吧！”
乞士拿了一堆珍寶就走，可是隻走了7步，他又回過頭來把珍寶放回原處。
國王問：“咦？為什麼又拿回來呢？”
乞士說：“本來我想三餐溫飽就可滿足，但現在有這些珍寶，卻還要過如此流浪的生活，覺得欠缺了安全感，所以很希望蓋一棟房子。”
國王聽了覺得有理，就說：“你可再拿一堆！”
他真的又拿了一堆，走了幾步又回頭放回原處。