焉？”因沽村酒獻師，大家同酌，草草為歡。住了三日，師弟四人方才起身往雲南去。在路耽耽擱擱，直到永樂元年正月，方到雲南。
果然雲南離京萬裏，別是一天。人看見，隻知是三個和尚，一個道人，並沒別樣的猜疑。故師弟四人，放下心腸，要尋一個叢林為駐棲之地。訪知永加是個大寺，遂往投之。那寺中當家的老和尚，叫做普利，看見建文形容異眾，又見兩僧一道，皆非凡品。又想起昨夜伽藍①托夢，說明日午時，有個文和尚，乃是天降的大貴人，領三個徒弟，要借這寺中棲身，你可殷勤留他，若怠慢不留，定遭神誦。恰好今日午時，果然有師弟四人來投，說要借寓，即時就滿口應允，備齋款待。建文師弟四人，也安心在永加寺寄跡，按下不題。
且說廖平自師脫去，門軍捉住他草庵和尚，解與知府。廖平雖叫人與知府辯明放了，卻紛紛傳說廖侍郎家窩藏建文帝。他著了忙，恐在家有禍，遂棄家隻身走出，要往雲南尋師。又恐不僧不俗，難以追隨，隻得向東而走。
不期走到會稽，盤纏用盡，資身無策，竟自負柴薪上街貨賣，以給衣食。這事且不表。
再說史仲彬與師分別之時，曾約明年三月於襄陽廖平家相會，時刻在心。
一到正月盡，即起身往襄陽而來，至三月初三日，方到廖平家裏。細細訪問，方知廖平為前番之事，已將家眷移住於漢中，自家遁去，不知何方，隻留下仆人看屋，以待眾人來會。再問仆人：“曾有誰先在此？”仆人道：“隻得牛爺在內。”仲彬忙入去相見，各訴別來之情：“不知師曾到雲南也不曾？
又不知今日之約，能踐也不能踐？”
過了六日，忽見馮走來，相見時，細問行藏，馮說自家行遁在夔州教書，並說了路中逢師，要往雲南，留住三日之事。二人又問：“師到雲南，不知可有居停之地？又不知今日之約，複能來踐麼？”馮道：“自師行後，我不放心，正月中，即到雲南去訪看。喜得師已安居於永加寺中。說起今日之約，不敢來踐。恐舊事複發，故命我來，一者通知眾弟子，二者訪廖君消息，三者就約諸弟子，明年八月會於吳江，即便作天台之遊。”仲彬、景先聽了，放開心腸。又過了數日，眾弟子俱陸續來到，唯梁良玉不至。再細細訪問，方知已物故了，大家感傷了一番。說了師相約之話，方各各回去。唯牛景先留住在西山不去，馮仍回雲南，報知諸事。
建文見廖平家中無恙，心中放下，但不知他行遁何處，未免有懷。及聽到梁良玉物故，不勝悲涕。自此無事，潛蹤匿影在永加寺，過著日子。到了永樂二年正月，建文想起吳江之約，便打點起身。此時馮已先告回，約於天台相會矣，隻與兩和尚一道人相伴而行。知牛景先住在西山，要會他同往，故就往襄陽。訪知前知府已去，舊事無人提起，遂大著膽，竟到西山來見景先。景先忽見師到，歡喜不勝。建文竟先遣景先，到吳江報信，然後僧道們慢慢而來。將近四安，程濟道：“明日辰時，我師又有一難。我四人可拆做四處孤行，方不犯它之忌。若聚在一處同走，未免動人耳目。”建文聽了吃驚，忙問道：“此難得免麼？”程濟道：“不但今日可免，由此終身亦可免矣。但凡大難臨身，必身親曆方才算得，若枉道避之，則違天命矣。本可不言，但恐臨事師驚，故先說破耳。”到了次日，程濟取出兩件襤褸舊僧衣，替建文穿在身上，又取一個瓦缽盂，叫他托了，裝做沿路乞食之狀。又囑咐①伽藍——佛教傳說中的神。