朱顏再次回到了那對好心收養她的夫婦家中，雖然早已物是人非，但是想真的好好再跟他們說聲謝謝，也順便拿走自己當強盜時得來的放在這裏的銀子，以備不時之需。
長安乃當朝帝都，此時正值國力昌盛，豐衣足食，長安城內車水馬龍，熱鬧非凡。城內寺廟，道觀林立，為修佛界和修真界共同的中心。
通過多方麵的打聽和不負責任師父的教導，朱顏總算有點了解這個時空中的修行界了。原來佛道兩界自古紛爭不斷。六百年前，佛道兩界矛盾激化，被小人挑撥，於是當時佛道兩界頂尖高手齊聚終南山，甚至包括本不應該幹涉人間事物的散佛和散仙，散佛和散仙的參與使得其他修行界高手根本無用武之地，仙佛的實力比修行界人士的實力不知道要高出多少倍。
由於當時散仙有三人，而散佛隻有兩人，所以佛界屈居下風。打到後來，當時的皇帝突然禦駕親臨，親自勸說才得以暫時平息紛爭，並且定下了每五十年一屆的佛道大會。大會持續了十二屆了，修佛界隻贏了五屆，輸了七屆，處於劣勢。現在距離第十三屆大會還有十年世間，修佛界和修真界各個門派都在竭力培養出色的弟子，期待自己的宗門能夠取得好的名次。
長安東南，碧瑤山。
終南山是長安的南門戶，碧瑤山是秦嶺終南山的一條支脈，碧瑤山風景秀麗，氣候怡人，名震神州。
但是比之更為有名的則是建在山上的修真門派－－太乙門。太乙門曆史悠久，創建於兩千年前，是修真界最著名的門派之一，與天心門，青龍門並稱修真三門。相傳兩千年前一得道高人雲遊至此，發現此山幽險奇峻，山靈水秀，是一塊難得的福地，於是在此開宗立派，史稱太乙門。那得到高人就是太乙門的祖師太乙真人，他當時借助山中罕見的冰洞和風洞，潛心修煉，終於在他六百三十歲那年成功突破天人期，騎白馬，破虛空而去，成為修真界有史記載以來的第一位正仙。
正仙和散仙是不同的，正仙已經能夠榮登仙界，而散仙則不能被仙界接納。無論是修佛還是修道，都注重一個“功德無量”，正所謂：“凡欲修道，建功為先。利人濟世，功德益彰。是以諸天仙真，鹹以功德超真位。積功滿於千，形神俱仙；功不及千，形滅神仙。功及兆民，玉清之寶。凡蛻化為仙真，心性無礙，洞合自然。消則為氣，息則為人。神通自在，變化無形。飛行三界，出幽入明。一切眾生，鹹願濟撥。心不退轉，自得真道。”意思也就是必須積得一定的功德，才能晉升仙界，功德不及而強行突破天人期者稱散仙。
其實修真同修佛一樣亦分九乘，分別為聞道期，道心期，元神期，出竅期，太虛期，輪回期，大道期，歸真期和天人期，度過天人期後就是仙了。渡天人期和渡大密咒乘一樣凶險，渡仙有仙劫，渡佛有佛劫，據說是仙佛兩界所下的考驗，威力巨大，非人力所能抗拒，能渡之者亦屬極少數。
碧瑤山有三峰，分別為玉華峰，玉案峰，甘湫峰，太乙門就建於主峰玉華峰上。玉華峰山勢極其陡峭，山中多珍奇異獸，奇花異草。山峰高聳入雲，半山腰雲霧繚繞，白氣升騰，山尖偶現於雲端之上，猶如化外仙境一般。
在玉華峰接近山麓之處有一大湖，名曰“玉華天池”。天池被青山環峙，綠波粼粼，猶如小舟點點，湖光山色，群峰倒映，一片詩情畫意。湖的北側有兩處泄洪，形成兩條落差達二十五米的瀑布。較大的瀑布寬六米，在山崖上分三級落下。飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪湧潮。巨流擊石，轟鳴如雷，水花飛濺，霧氣繚繞，在陽光下，時現彩虹，甚為壯觀。這就是著名的“雙瀑飛虹”。此時，在飛瀑下方的一塊巨石上，一個滿臉胡子的瘦小男人正目不轉睛地仰頭看著這一幕壯觀的景象，歎為觀止。此人正是北入長安的朱顏。她今天來到碧瑤山的早溪村，聽村名談起碧瑤山著名的“雙瀑飛虹”，從小就生長在大都市的朱顏哪有機會見到這等秀麗風光，自然就忍不住前來一飽眼福。
朱顏總算是見識到了“飛流直下三千尺”的氣勢，瀑旁有條十多米深的河，據說裏麵還遊著一條條娃娃魚呢！這暗河酷似一條響尾蛇，“劈裏叭啦”地甩著它的尾巴不停地遊著。人們就給它取了個好聽的名字－－“響水河”。置身其中，飄飛的水滴輕揚於須眉之間，真可謂是“仙煙紫氣隨興來”。 瀑布下的水，或漫不經心地凝聚，或絲簾般地垂落，或琴弦般的恍動，或乳汁般的湧流。點點成趣，絲絲流情。正是這秀色可餐的水，千回百次地澆注、滴落，使得黃龍洞內參差錯落的鍾乳石千奇百怪，像玉筍頂埂，像利劍，像猛獸，像飛禽。有的如少女沉思，有的如佛祖落塵。這像與不像之間，便留給人們許多想像的空間。