顯然，傲颯天是不打算戰鬥的時候進入那個狀態了，雖然可以獲得強大的能力，以及絕對的控水能力，但是，消耗和結果不成正比。
除非對方出動上百個水係單係魔法師，不然傲颯天是不會用那個狀態的。
即便是上百個魔武雙修的水係修煉者，傲颯天都不會用哪個狀態，畢竟人家魔法不好使，還能直接上刀砍，但是，傲颯天就不行了，剛剛從哪個狀態退出來之後，全身一點力氣都沒有，甚至一個普通人，都可以輕鬆的將傲颯天殺死。
也不能說傲颯天就完全沒有收獲，至少，傲颯天對熟悉魔法的理解能力得到了加強，估計同級別，傲颯天可以說是水係魔法師中無敵的存在了。
畢竟，魔法的強弱，第一是看魔力的強弱，第二就是看對魔法的理解，隻是將魔法用出來，其實能夠發揮的實力，隻不過不足魔法本身實力的二分之一，不然怎麼同樣都是Ｄ級魔法，用在聖皇的手裏，怎麼就比用在樂俊折的手裏要強大太多。
魔法的等級，指的是魔法的極限，Ｄ級魔法的極限輸出魔力就是中級魔法師的強度，而樂俊折早就超過了這個等級，已經達到了Ｄ級魔法的極限輸出，也就是說，就算樂俊折現在的等級在高出幾個等級，樂俊折運用Ｄ級魔法的效果，都是一樣的了。
這個理論，自然也可以用在聖皇的身上，但是，由於兩個人對於光屬性的理解有差異，導致強弱的不同，聖皇可以發揮Ｄ級魔法百分百的效果，而樂俊折，隻能發揮出不足百分之五十，而其他的光屬性魔法師則發揮不出其百分之二十。
神聖教廷之所以比其他勢力所培養的魔法師強大，最主要的就是神聖教廷更加注重對於魔法理解的培養，而其他的勢力則是教導了一些理論，然後就想辦法讓魔法師們增加等級和魔法儲量。
同樣的，對屬性的理解越深，用魔法也越省魔力，同樣是Ｄ級魔法，聖皇所付出的魔力不足一個Ｅ級魔法的發動魔力，但是，效果卻是樂俊折的二倍還多，而樂俊折至少要一個Ｅ級魔法的魔力，才能發動Ｄ級魔法。
從這裏，就看得出來，對於屬性的理解是多麼重要的。
但是，很難對某個屬性的理解達到一個層次，神聖教廷則是經過神聖洗禮之後，將對各種屬性的理解，植入被洗禮的人的腦海，然後隨著使用的熟練程度，就可以無壓力達到一個魔法理解的程度。
但是，這種方式，別的勢力辦不到。
第一，神聖教廷是存在在獨立空間的勢力，對於獨立空間之內有絕對的掌控全力，隻要不違背基本的天地法則就可以，所以這種稍微與天地法則有衝突的辦法，才可以實現。
第二，神聖教廷建立者，他們夫妻加一起，剛好具備的全部的魔法元素，而他們又彼此信任，於是，將各自對於魔法的理解，輸入到原本是光之洗禮的魔法陣之中，於是，才成就了神聖洗禮。
第三，要具備洗禮類型的法陣，而這個法陣，早已經失傳，即便是神聖教廷的神聖洗禮，也是當年建立者偶然的道的。然後，將他轉移到了自己建立的獨立空間，才成就了神聖教廷。
然後，神聖教廷會將在某個成員對於魔法理解最好的魔法師的魔力，輸入到法陣之中，隻要魔法被輸入法陣，他對魔法的理解，也會同樣被法陣具備，並且，接下來被洗禮的人，也會具備這部分的理解潛意識，所以，神聖教廷才會越來越強大。
每種屬性都不隻是一個方向的理解，就說水屬性，表層的理解是水、冰、水蒸氣。深層理解是溫度、狀態與形態，在深一層理解，則是氫、氧、液體與淨化。
可以說，水屬性達到一定程度的時候，完全可以將一定空間內的氫與氧完全結合，生成水，然後讓對方憋死，或者將對方體內的所有液體凍結。甚至可以生成暖冰或者達到絕對零度的水。
不過，傲颯天是辦不到這種程度，如今的傲颯天隻能絕對控製水的各種形態和性質變化，最多還能反彈對方的水屬性技能，其他的，傲颯天都還不知道呢。
而傲颯天如今使用所有的水係魔法，都不需要吟唱咒語或者需要法杖和印式的協助。隻要心念一動，就可以完成魔法。
不管是法杖還是印式，或者是咒語，全部都是一種誘導方式，誘導元素排列和魔力的輸出方向，而隻要達到一定的理解，就完全不需要這些誘導方式，就可以迅速達到魔力輸出與元素排列的正確方向。
魔法在這種條件下，就產生了。如果能夠隨意的將元素排列以及將魔力的運行方式進行搭配，就會在沒有誘導的情況下釋放魔法。
這就是瞬發魔法的出現，一般隻有在一種魔法使用極其熟練的情況下，並且魔法的等級低於自身的等級的情況下，才可以瞬發魔法，這是一種對於魔法的潛意識的記憶。
而對於元素和屬性的理解，則可以加深這種潛意識的出現，這也是為什麼有的人可以瞬發魔法，有的人無法瞬發魔法的原因。
現在的傲颯天，一定程度上瞬發水係魔法就完全無壓力，這也算是這次通關的額外獎勵吧，或者說，達不到這個條件，就無法通關。
此刻，通往第五關的大門緩緩打開……
第四關：魔
元素與掌控，絕對的控製，元素與覺醒，屬性的極致。