“這樣啊，想不到你在學術上也這麼厲害。聽說你們都用小白兔做實驗？”她問。
“也不都是啊，小白鼠、癩蛤蟆、小白兔、猴子，都需要的。”我說。
“猴子？”她笑，然後笑得更歡了。
我莫名其妙，“這有什麼好笑的？”
她笑著說：“其實猴子也貪財好se的，和你們男人一樣。我明白你們為什麼要用猴子做實驗了。耶魯大學心理學教授勞裏與經濟學家一起，做了個關於猴子消費行為的實驗。他們把三雄四雌七隻猴子關進一個大籠子裏，旁邊還有個小籠子，供對單隻猴子實驗用。第一步是讓猴子認識貨幣。把一些金屬小圓盤中間鑽孔當貨幣，恰似中國古代的銅錢。開始，猴子拿到貨幣，嗅了嗅，見不能吃，便氣憤地扔回給實驗人員。後來，實驗人員在給猴子貨幣的同時亮出食物，每當猴子扔出一枚貨幣，就給猴子食物犒勞。慢慢地，猴子知道了貨幣可以交換食物，不再隨便扔出來，而是保留著，見實驗人員拿著食物時，才恭敬地把貨幣放到實驗人員的手裏買食物。猴子不但會使用貨幣，而且還能對物價做出反應。實驗人員給單隻猴子十二枚貨幣作為它的預算，亮出果凍和葡萄，開始都是一枚貨幣可買兩個。接著，讓果凍漲價，一枚貨幣買一個，葡萄價格不變。猴子很快做出反應，更多的時候隻買葡萄，減少了果凍的消費量。再接著，讓果凍降價，一枚貨幣買四個，葡萄價格照樣不變。猴子又做出了反應，盡量買果凍吃，減少了葡萄的消費量。後來，實驗人員向大籠子裏投入很多貨幣，七隻猴子瘋狂爭搶，有的搶到的多，有的搶到的少，有的一枚也沒搶到。伴隨分配不公的出現，更驚奇的一幕上演了。一隻搶到大量貨幣的雄猴子，買了足夠的食品吃了個大肚圓圓，竟開始飽暖思淫欲起來，它從剩餘的幾枚貨幣中拿出一枚走向一隻沒有搶到貨幣的雌猴子，把貨幣交給雌猴子後開始親熱，竟沒遭到任何反抗地與雌猴子發生了性關係。完事後，雌猴子坦然地拿著這枚賣yin得來的貨幣到實驗人員那裏買食物。從這個實驗我們可以看到，猴子們為了財富拚個你死我活，破壞了和諧的秩序，富裕起來的猴子開始尋求更多的肉欲刺激，而貧窮的猴子為了滿足基本生活需求，不得不賣身。”
我很是覺得有趣，“早知道我也做一下這樣的實驗就好了。猴子也嫖娼賣yin啊？聞所未聞呢。”
“其實，人如果沒有受到良好的道德教化，與猴子的財富觀和消費觀沒什麼不同。一些人獲得財富或擁有權力後就會表現出濫性、撒謊、傲慢的行為析。物質決定意識，財富影響了他們的道德判斷，於是，消費觀念就發生了變化，把正常消費花不完的錢用在包二nai、嫖娼、吸毒等消費上。”她繼續地道。
我點頭，隨即去問她道：“那麼，我們這樣算不算濫情呢？”
“你算。我不算。”她說，隨即便輕笑。
我哭笑不得，“憑什麼這樣說啊？”
“因為你有很多女人，所以你是濫情。而我目前就你一個男人，我隻是為了滿足最起碼的需要。”她笑著回答道。
我嘀咕了一聲，“就我一個男人？難說吧？”
“馮笑，你這話什麼意思？”她頓時生氣了，撐起身體在我眼前大聲地問道，我眼裏是她憤怒的臉，還有正在顫動的她的雙乳。
她當然不會真正生我的氣了。兩個人的關係到了一定的程度後總是會有磕磕碰碰的時候，但這種磕磕碰碰一般不會影響到兩個人的感情。
看到她生氣了，我急忙地退讓，“開玩笑的，你都可以那樣說我，難道我說一下你不可以嗎？”
“我說你可以，但是你這樣說我不行。”她說，“因為我是女人。而且我說的是實話，你卻是在汙蔑我。”
我哭笑不得，終於感受到了女人不講道理的厲害了，隻好舉起免戰牌，“得，我錯了。這樣總可以了吧？”
“馮笑，我知道了，你那樣說我是因為你在骨子裏麵覺得我已經不幹淨了。你們男人都是這樣，總是希望自己的女人隻屬於你一個人，但是反過來卻肆意地放縱自己。這位理解，但是你不能這樣說我，我洪雅做得算不錯的了。馮笑，你說，你隨時來和我睡覺我拒絕過沒有？我又對你有過什麼要求沒有？我自信自己還比較漂亮是吧？這樣你都還不滿足？”她卻繼續地說道。
我頓時不語，尷尬之極。