正如王睿所料，楚天翔此舉徹徹底底征服了這些漢子的心。與田橫的輕生重義相比，楚天翔這種體察入微的關切更是溫暖人心。
漢高祖六年五月，隨著其他四百名女子陸續抵達草原，而楚天翔這時也已經找到了新的領地。原先流波邑落控製的小小區域顯然已經無力承載這許多人口，所以當這些漢子到來之後，楚天翔便著手在尋找新的土地。由於西去是強大蠻橫的匈奴，所以他隻得將眼光投向了烏桓以東。最終在烏桓的東側發現了一片不大的甌脫（無主之地）。這裏西、南皆依烏桓，北則與夫餘（與今朝鮮族同屬穢貉）接壤，東北則與挹婁（古稱肅慎，秦漢稱挹婁，南北朝稱“勿吉”；隋唐稱“鞣褐”；金元明清稱“女真”）相去不遠雖然夫餘和挹婁對於這次擴張心有不滿，但是由於楚天翔有烏桓浩天部的強大騎兵以為後盾，再以他的縱橫遊說之能以及日後年年互市糧食的許諾，最終還是順利的拿下了這片土地。
由於有流波邑落作為基地，浩天部又給予諸多協助，所以盡管遷徙之路頗為崎嶇，但總還算得上順利。及至六月中旬，數百座小小木屋已是拔地而起，儼然一個新的龐大邑落。由於這裏尚屬草創，頗為艱苦，所以虞姬與小柔兒等都留在了流波邑落，好在相距不遠，可以不時探望。
隨著構成木籬的大樁被一根根的打下，也到了給這個新的土地取名的時候。眾人感念楚天翔的恩情，又思慮最讓劉邦寢食難安的莫過於昔日的強楚，便給此地取名為北楚。而眼前的這千名男女，便是這北楚開疆拓土，草草創建的元勳。初時，楚天翔有些擔心這會引起漢朝的不滿，可仔細一想，眼下劉邦忙於翦除異己，北麵又有匈奴虎視眈眈，一時間哪裏顧得上這片苦寒之地。何況，剛來這裏便已有約，以墨家之法治理，講求兼愛、平等，也不便以己之威信，拂了眾人之意。
由於有了上次在流波邑落墾荒的試驗，加上王睿不僅送來了《後稷》、《神農二十篇》、《野老十七篇》等書，居然還為楚天翔送來了一個農家的傳人，所以這次的墾荒也是極為順利。農家亦是諸子百家之一，隻是因為專研農事，難登大雅之堂，所以一直無法興旺，傳人也是極為寥落，也不知王睿用了什麼方法，居然尋得這秦蜀來，雖然年不過三旬，但在農桑之事上，便是積年的老手也難與他抗衡。盡管北地寒冷，又以過了春播之日，但他還是找出了粟、麥、穄等可種之物，又傳授眾人“耦耕”之法，夫妻二人同執一犁，劃土耕種，雖頗為辛苦，但也其樂融融，這些壯士造反之前，多是耕地出身，略經點撥，便幹的有聲有色。
東北大地，民族繁多，戰火頻仍，所以對於整飭軍備，楚天翔也不敢掉以輕心，除了農事之外，亦不廢武功，他出自鬼穀，操兵演練自是不在話下，所以每日這些男兒晨起演操，隨後屯田耕地。眼下這些漢子中也不乏精通雜藝者，於是鍛鐵作坊，製弓作坊，木器作坊等等也漸次而起。
這北楚雖原是一片飛地，但是山水相依，物產也頗為豐饒，不乏異獸山珍。因此，楚天翔每隔半月，便會將所獲差人送到朱雀客棧交於王睿變賣，再換為北楚所需物資悄然北運，除此之外，還頗有盈餘。漸漸的，數月過去，北楚已是草具規模。隻是這雖以墨家思想治理，講究平等，但若事實拿出來千人公議，未免也太沒有效率。因此，楚天翔與眾人稍加商議，定下了三條規矩。
“其一，按照周製劃分管理，每五戶為一比，每五比為一閭，各設比長，閭長，而戰時，這個比長也就轉為伍長，統領五戶的男子。按照現在北楚的情況，共有五百戶人家，分為一百比，二十閭。日常小事，由楚天翔署理，若遇事不決，則由楚天翔與二十位閭長公議，隻有出征結盟等大事，方由全體公議。”