俗話說：“好漢不吃眼前虧”。但在現實生活中，有時吃點幾小虧反而能占大便宜，所以不妨將這句話改為“好漢要吃眼前虧”。中國人向來提倡“以忍為上”。“吃虧是福”，這是一種玄妙的處世哲學。常言道：識時務者為俊傑。所謂俊傑，並非專指那些縱橫弛騁如入無人之境，衝鋒陷陣無堅不摧的英雄，而應當包括那些看準時局，能屈能伸的處世者。
不妨做這樣一個假設：你和別人開車時相撞，對方的車隻是“小傷”，甚至可以說根本不算傷，你不想吃虧，準備和對方理論一番，可對方車上下來四個彪形大漢，個個橫眉怒目，圍住你索賠，眼看四周荒僻，也無公用電活，更不可能有人對你伸出援手。請問，你要不要吃“賠錢了事”這個虧呢？
你當然可以下吃，如果你能“說”退他們，或是能“打”退他們，而且自己不受傷！
如果你不能說又不能打，那麼看來也隻有“賠錢了事”了。你說他們蠻橫無理也罷；欺人太甚也罷，但你應該明白。在人性叢林裏，是不太說“理”這個字的！優勝劣汰，適者生存，哪有什麼理可說呢？因此，眼前虧不吃，換來的可能是一頓拳打腳端或是車子被砸壞。報警？人都快被打死了，還報警？報警也不一定有用啊！
由此可見，“好漢要吃眼前虧”的目的是以吃“眼前虧”來換取其他的利益，是為了生存和實現更高遠的目標，如果因為不吃眼前虧而蒙受，巨大的損失，甚至把命都丟了，哪還談得上未來和理想？
可是有不少人一碰到眼前虧，會為了所謂的“麵子”和“尊嚴”，甚至為了所謂的“正義”與“公理”，而與對方搏鬥，有些人因此而一敗舉地，有些人雖然獲得“慘勝”，卻元氣大傷！
漢朝開國名將韓信是“好漢要吃眼前虧”的最佳典型，鄉裏惡少要他爬過他們的胯下，不爬就要揍他，韓信二話不說，爬了。如果不爬呢？恐怕一頓拳腳，韓信不死也隻剩半條命，哪來日後的統領雄兵，叱吒風雲？他吃眼前虧，為的就是留得青山在，不怕沒柴燒啊！
所以，當你在人性的叢林中碰到對你不利的環境時，千萬別逞血氣之勇，也千萬別認為“可殺不可辱”，寧可吃吃眼前虧。
與韓信同時代的張良也是一位能吃“眼前虧”的處世高手。張良原本是一個落魄貴族，後來作為漢高祖劉邦的重要謀士，運籌帷幄之中，輔佐高祖平定天下，因功被封為留侯，與蕭何、韓信一起共為漢初“三傑”。
張良年少時因謀刺秦始皇未遂，被迫流落到下邳。一日，他到沂水橋上散步，遇一穿著短袍的老翁，近前故意把鞋摔到橋下，然後傲慢地差使張良說：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，不禁拔拳想要打他。但礙於長者之故，不忍下手，隻好違心地下去取鞋。老人又命其給芽上。飽經滄桑、心懷大誌的張良，對此帶有侮辱性的舉動，居然強忍不滿，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰麵長笑而去。張良呆視良久，老人又折返回來，讚歎說：“孺子可教也！”遂約其5天後淩晨在此再次相會。張良迷惑不解，但反應仍然相當迅捷，跪地應諾。