第四卷 夢魘拚圖 第八章 釋畫(2 / 2)

“苗玫隻說了這些?隻是說張曉童年受過心理創傷?沒說別的?”冉斯年問瞿子衝。

瞿子衝搖頭,突然又雙眼放光,著急地問:“怎麼?斯年,你看出了什麼名堂嗎?”

冉斯年沉吟了一下說:“是的,如果把這些畫表現的故事當做是張曉的夢的話,或者說,這些畫你表達的是張曉的潛意識裏的秘密的話,我是看出了一些名堂。當然,在你們聽來,我接下來的理論猜想可能有些牽強離譜,但我還是那句話,我有自信,並且我的運氣一直不錯。絕大部分的時候,事實就是如同我猜想的一樣。我想,張曉的畫就是整起案件的重要線索,就像是零散的碎片,隻要我能夠把這些畫解讀成功後,拚接在一起,就像是拚圖一樣,拚湊成一幅最完整的畫,一個有頭有尾完整的故事,那麼張曉的身份,還有小奎的下落也就可以水落石出了。”

“不離譜,不牽強,我相信你肯定能夠完成這幅拚圖的,”饒佩兒馬上表態,“斯年,你快說吧!”

冉斯年清了清喉嚨,不著急解釋,反而循循善誘地提出了問題,“除了這篇課文裏出現了用女子祭河神的橋段,你們還能想到有什麼類似的橋段嗎?就是往河裏丟活人,作為貢品之類的?”

饒佩兒馬上想到了答案,興奮地叫:“西遊記,西遊記裏麵有一集,就是村民們受到妖怪的脅迫,不得已要用童男童女祭祀河裏的妖怪的故事。後來還是孫悟空和豬八戒他們假扮成童男童女想要引妖怪出來呢。”

“沒錯,我剛剛也想到了這個故事,隨即又想到,古代人祭祀河神的習俗,哦,當然了,是屬於封建迷信的習俗,除了用妙齡女子作為新娘獻給河伯,還有就是用童男童女。所以我認為,張曉之所以會畫祭河神這個故事作為對苗玫的威脅,之所以要把苗玫畫成故事裏被溺死的新娘,那是因為在他的潛意識裏,早就有這個祭河神的故事,而且這個故事對他來說影響非常大。”冉斯年十分篤定。

“為什麼這個故事對張曉影響大呢?”瞿子衝問。

“因為這個故事恰好影射了張曉童年時期的經曆,換句話說,我懷疑張曉小的時候,就是祭河神故事裏,被當做活祭的童男,”冉斯年說著,來回觀察瞿子衝和饒佩兒的反應,看他們是否還是認為他的想法過於牽強,“當然,現在是現代社會,自然不會有什麼用男童祭河神的事情,我也說了,這個故事隻是影射。也許,張曉因為童年時期的受到的創傷,所以曾經做過這個祭河神的夢,而這個夢自然就是現實的影射。張曉做過這個祭河神的夢,在夢裏,他作為被丟進河裏的祭品,十分恐懼,那種恐懼感一定極為真實。正是因為他切實體會過這種恐懼感,所以才會把這些畫畫得如此逼真傳神,所以才用這個故事去恐嚇苗玫,因為這對他來說,是現成的題材,他有自信能夠駕馭好的題材。”

饒佩兒絲毫不覺得冉斯年的理論牽強,反而覺得很有道理,“沒錯,張曉的畫的確不錯,如果他能夠專注於畫畫,說不定還會是個小有名氣的畫家,隻可惜,他把他的才華用錯了地方,走上了一條不歸路。”

瞿子衝也沒有對冉斯年的說法提出異議,而是說:“怪不得張曉要對陳佳奎下手,他就是個心理變態,自己小的時候受過創傷,長大後沒有更加愛惜孩子,反而是加害孩子!”

饒佩兒歎息著說:“唉,有些人的心理就是這樣扭曲,就比如在家暴環境下成長的孩子,明明非常厭惡這樣的環境,厭惡父親毆打母親,可是他長大了,也會在不知不覺中繼承了自己的家庭傳統。我就曾經在報紙雜誌上看過這樣的例子。”

“是的,人有的時候會會成為自己最討厭的那種人的。比如說張曉,他在小的時候受到了來自成人的傷害,他在當時便可能會產生一種想法,認為自己受到傷害的原因就是對方的強大和自己的弱小,他會幻想自己也足夠強大,盼望自己也足夠強大。等到他長大了,自然就會變身成為當初的施暴者,尋找像他當年一樣弱小的孩子下手。”

瞿子衝捕捉到了冉斯年話裏的關鍵,馬上問:“斯年,你怎麼知道張曉童年受到的傷害是來自於成人呢?”