正直的人有榮譽感。正直的人視榮譽如生命，珍視每一個獲取榮譽的機會。美國作家弗蘭克？勞埃德？賴特曾經對美國建築學院的師生發表演講：“榮譽感指的是什麼呢？很簡單，關於磚頭的榮譽就是一塊實實在在的磚頭，關於木材的榮譽就是一塊地地道道的木材。榮譽，在某種程度上就是要求人們做一個正直的人。”
正直的人都擁有堅強的信念，也都有良知。正直的人絕不會是一個攀附權貴、心口不一的人，他不會心裏這麼想，嘴裏那麼說，實際行動又是另外一套。他的內心有一定之規，所以不會撒謊，也不會表裏不一，而且內心很少產生矛盾——他才是一個真正的忠實於自己做人標準的人。
在中國古代還有一個這樣的例子。海瑞是明朝中後期出現的中國曆史上有名的清官，是傾力反對貪官汙吏的政治實幹家，是敢於冒死罵皇帝荒淫無道的忠勇之臣，其以一人之身反抗滿朝貪汙腐敗的高風亮節，是為腐敗官場所不容的剛直不阿的堅貞之士，是深受黎民百姓愛戴的“海青天”，是被史家譽為“古今一真男子”的男兒大丈夫。
海瑞正是有著這樣的原則，才能夠高標準地要求自己，才能夠不畏強勢，維護正義，敢說敢做，使其事跡一直在民間廣為流傳。
所以，雖然社會在變化，但是卻不能忘卻做人的基本原則——正直。
陽光心態：
在我們努力成為一個做事果斷、偏重行動的人時，我們的正直會使我們時刻清楚地看到自己的目的。按照自己的決定以誠實、正直、無私、的態度去行動；如果我們的目標跟我們的價值矛盾的話，我們就不可能成為我們想成為的那種人；記住，正直是成功真正的驅動力和根本。
★己欲不欲，勿強加於人
“己所不欲，勿施於人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，它更是一種正直心態的表現。然而在現實中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施於人”的信條，一切以個人利益為中心，隻顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
無論是在處理人際關係，還是政治關係方麵我們都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施於人”這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
所謂“己所不欲，勿施於人”，字麵意思就是自己不喜歡做的事情，也不要勉強別人去做。推而廣之，還有其他意思，比如，用自己的心推及別人的心；自己希望怎樣生活，就應該理解別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己不希望在社會上受阻，那就也不要去為難別人。
羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。
“我隻要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關基地的傳聞是否確有其事。”
這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？
隻見羅斯福望了望四周，然後壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？”
“能。”好友急切地回答。
“那麼，”羅斯福微笑著說：“我也能。”
“出我的口入你的耳，切莫向第三人講起。”這全是自欺欺人的廢話，我們任何時候都不能指望別人就某事守口如瓶。
陽光心態：
設身處地地為別人想一想，以己之心推度他人之心，成己成物，成人之美，不僅不把自己所厭惡的、所不願意承受的事情，強加別人。而且，同樣“己所欲，勿強於人”，自己喜歡的、想要求的東西，也不要強加於人。
★努力做人，正直最可靠
如今，有人認為正直的人吃不開，也有人認為現在社會上正直的人少了，即使有也是逢場作戲罷了。