博士這樣回答：“我這一生中從來沒有經曆過200次失敗。我的字典上沒有‘失敗’這個詞。前200次嚐試增加了我的經驗，讓我學到很多東西，實際上是我做了201次發現。沒有前200次的學習，我不可能得到這樣的結果。”
在前進的路上，我們可能會做錯，可能走了彎路，可能離原來的目標更遠了，但是，這一切都是寶貴的體驗和收獲，是那位醫學博士所謂的“兩百”次發現之一，如果我們願意進一步地嚐試和努力，那麼原來的錯誤就是我們前進的階梯。但是，如果我們在挫折之後對自己的能力或“命運”發生了懷疑，產生了失敗情緒，想放棄努力，那麼我們就已經失敗了。
還曾有一個心理學的實驗，在這個實驗中，有一批狗在一個很簡單的任務上都失敗了，那麼狗的“字典”上是怎麼出現“失敗”這個詞的呢？
實驗中，有一個很大的籠子，底是鐵做的。籠子中間有一個鐵柵欄，把籠子分為兩半。把狗放進籠子的一邊，在籠子底上通電，狗就受到電擊，感覺到尖銳急劇的刺痛。一些狗受到電擊後，會很快地跳到籠子的另外一邊去，從而躲避了電擊。在另一邊受到電擊時，這些狗又會很輕鬆地跳回來，到沒有通電的一邊去。這個任務是很簡單的，隨著通電的部位變化時，狗就在這個箱子中間跳來跳去，穿梭跳動以躲避電擊。因此這個箱子也被形象地稱為“穿梭箱”。
但是，有另外一批同樣的狗，它們在穿梭箱中受到電擊時，不做任何跳躍和掙紮的動作，隻會渾身發抖，低聲哀鳴，一副失敗者的可憐樣。為什麼這些狗會表現出這種任人宰割的慘相呢？原來，心理學家在把這些狗裝進穿梭箱前，對它們進行了如下的操作：把這些狗栓在一個鐵柱子上，時不時地用電刺激他們，狗受到電擊後會掙紮、跳躍、咆哮，但是無論它們怎麼掙紮，都擺脫不了電擊的折磨，經過幾天數十次的電擊和無效的掙紮後，這些狗都放棄了努力，在受到電擊時，隻是爬在地上，瑟瑟發抖，低聲哀鳴，再也不掙紮了。這時，再把這些狗放進穿梭箱中，對這種輕輕一躍就能擺脫的電擊刺痛，它們也認了。失敗的狗掙不脫柱子，就以為跳不過柵欄。
另外一個類似的現象是動物界的大力士大象，在經過人的訓化後。用一根麻繩栓在一個很細的撐杆上也不會掙脫，為什麼呢？原來在訓練的過程中，訓象員先是用鐵鏈把大象栓在牢固的鐵柱子上，野性未訓的大象最初會拚命掙紮，但是怎麼掙紮也沒有用。
這時，訓象員在一邊又對它們進行溫柔地服侍和教化，最後大象放棄了掙紮，並學會了為人服務的雜耍。可以說，盡管大象在一些馬戲雜耍上取得了令人叫絕的成功，但是它們對被繩子栓在一個柱子上不能掙脫這一“事實”或“命運”認了，它們在試圖擺脫束縛這一點上自認失敗了。
人當然比狗和大象聰明，把人囚禁在一個地方的時候，不管原來有多少次失敗的經驗，他們總會想逃脫並且會不斷想出辦法。但是，在某些場合下，人是否也同樣會像上述的狗或大象一樣自認“失敗”的命運呢？
挖井的人，在預計見到的水的深度，每再往下再挖一鍁，如果仍然見不到水，對他就是一個打擊，經過數百數千次這樣的打擊，他就會自認倒黴，就會認為自己選錯了地方，“看走了眼”，便到別的地方去了，結果另外一個人在前人放棄的地方，可能又往下僅挖幾尺就喝上了甘甜的井水；滿心希望討老師喜歡的差生，由於經常受到老師的責罵，由於自己基礎差，不管怎樣努力也得不到老師的好臉色，結果他就可能破罐破摔，放棄了努力，甚至走上了跟老師故意搗亂的道路；不善交往的靦腆的人，在跟人接觸的時候，老是冷場，老是感到不自在，不快樂，結果認了“命”，過起孤獨的生活，開始回避所有的人。