昔者，帝顓頊命重司天，黎管地。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裏。天道一直是人們去探尋的東西。重既司天，離天比常人要近，更容易悟出天道。天道何其複雜，我們又怎麼能完全弄的明白呢？人若窺天，就和管中窺豹無異。
重雖沒有完全弄清白天道究竟是怎麼回事，窺天一分，比傻傻地修練一輩子強啊。畢竟人是活在天之下。
重司天，日夜觀察，他以他所悟寫出了重法。重法是關於星象變化的。人們可以利用這星象變化為已所用。當年王重陽就是在司馬家人的指點兩下就創出了天罡北鬥陣。天罡北鬥陣隻不過是重的功法一些皮毛。後來所謂的觀星象，八陣圖都是根據重法演譯而來的。
說話的你錯了，司馬家的功法怎麼會傳給外人呢？
其實你錯了，重黎二人都是胸懷天下之人，怎麼可能將自己對天地的見解不與眾人分享呢？此二人都懷有悲天憫人的心腸，將自己的所悟寫成書，分別傳給後代，然後叫他們分別將這些傳下去。
重觀天，他的重法是關於天象的。如何觀測星雲，如何利用天的力量。當年他本人就曾引天之力，將共工逼至不周山，然後推雲挪霧，天地一片黑暗，共工亂竄，觸不周山，天柱折。
後人根據他在重法這一本書中天官章節，設立百官，天子垂拱而治。
惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立天官塚宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國。治官之屬：
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
宮正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
宮伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。
…………….
北黎司地，黎掌管大地之上萬物。觀察它們的一舉一動，寫成了黎法。黎這人平易近人，幫助他人，在他人有危難之時。從那以後，百姓稱為黎民百姓。自稱是黎的子民，可見人民對他尊敬的程度。
黎法之中就有一部分是模仿動物的，當時命名為禽戲。後來傳至漢代隻剩下五種，被華佗所獲。
五禽戲由5種動作組成，分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應的動物動作。每種動作都是左右對稱地各做一次，並配合氣息調理。
一、熊戲
身體自然站立，兩腳平行分開與肩同寬，雙臂自然下垂，兩眼平視前方。先右腿屈膝，身體微向右轉，同時右肩向前下晃動、右臂亦隨之下沉，左肩則向外舒展，左臂微屈上提。然後左腿屈膝，其餘動作與上左右相反。如此反複晃動，次數不限。
二、虎戲
腳跟靠攏成立正姿勢，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。
(一)左式
1．兩腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左腳虛步，腳掌點地、靠於右腳內踝處，同時兩掌握拳提至腰兩側，拳心向上，眼看左前方。
2．左腳向左前方斜進一步，右腳隨之跟進半步，重心坐於右腿，左腳掌虛步點地，同時兩拳沿胸部上抬，拳心向後，抬至口前兩拳相對翻轉變掌向前按出，高與胸齊，掌心向前，兩掌虎口相對，眼看左手。
(二)右式
1．左腳向前邁出半步，右腳隨之跟至左腳內踝處，重心坐於左腿，右腳掌虛步點地，兩腿屈膝，同時兩掌變拳撤至腰兩側，拳心向上，眼看右前方。
2．與左式2同，唯左右相反。如此反複左右虎撲，次數不限。
三、猿戲
腳跟靠攏成立正姿勢，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。
(一)左式
1．兩腿屈膝，左腳向前輕靈邁出，同時左手沿胸前至口平處向前如取物樣探出，將達終點時，手掌撮攏成鉤手，手腕自然下垂。
2．右腳向前輕靈邁出，左腳隨至右腳內踝處，腳掌虛步點地，同時右手沿胸前至口平處時向前如取物樣探出，將達終點時，手掌撮攏成鉤手，左手同時收至左肋下。
3．左腳向後退步，右腳隨之退至左腳內踝處，腳掌虛步點地，同時左手沿胸前至口平處向前如取物樣探出，最終成為鉤手，右手同時收回至右肋下。
(二)右式動作與左式相同，唯左右相反。
四、鹿戲
身體自然直立，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。