雍正年間，不論身處權力核心的朝中君臣如何爭鬥不息，總體說來外麵世事還算太平，就算有些小的叛亂、鬧荒、屠殺之類的事情，也傳不到這個閉塞的山裏來，所以這個山裏的人們，真心覺得世事安穩歲月靜好，整日裏來日出而作日落而息，逢上集會趕著去買點日用品，閑來幾人聚在一起烤火聊天，不為無珍饈入口、無綢衣穿身憂心不平。他們大都心態平和、寬容善良，誰見了誰都要歡天喜地的說上半天的話才美滋滋的各自幹活去，這不，張嬸和王大娘倆人又在路邊說上話了，一個肩上的鋤頭已經悄悄放在了地上，一個手中的雞蛋都焐熱了，還未散開。
這個山叫做非龍山，不高不矮、不大不小，其實它叫飛龍山更好，因為它盤旋多峰，像一條將要騰飛的巨龍。山下的村子叫非龍寨，村子幾乎要被群山包裹住了，隻有一條稍加寬敞的官道彎曲著延伸到山外，對了，還有一條隱沒在山林之間的小道，那是不愛走官道出山趕集的村民踩出的羊腸小道。這裏距離最近的集鎮要走路得一個兩個時辰，距離京城快馬加鞭也得走上兩天，卻不知因何深受江湖豪俠、文人遷客的愛戴，他們很多人隱居在這山裏，主動與外界隔絕，自甘在山中平淡度日。村民對這些人的到來是非常歡迎的，一來是因為村民本身善良包容，想他們離鄉拋家來到這裏必有不得已的原因，二來是山中那麼大的地方，也不是他們寨民私有，人家想來誰也不能攔著，三是那些人大多身懷異能，有的武功高強，有的滿腹才華，小孩子們結伴到山裏玩，那些隱士還會教他們識文斷字呢。更重要的是，幾年前村子遇上大股土匪來襲，是那些隱士們齊心協力排兵布陣趕走土匪，保住了村民的性命和財產，自那之後，村民對那些隱士們更多了幾分景仰。隱士們輕易不出山，有些日用必需品都是通過進山玩的小孩子傳話讓村民，讓他們趕集時幫著捎帶回來，村民們每次接到這樣的活，都會興高采烈半天，仿佛是給寨子裏的英雄幫了大忙一樣。
寨裏有戶人家姓非，很奇怪的姓氏，據說是這家的先人躲避仇家追殺逃到這裏，為掩人耳目，把原來的姓氏摘掉了，直接跟著非龍山姓“非”了。後來又陸續有些人搬進這個寨子，也效仿他們改姓氏為非，漸漸的非姓便成了這裏一個常見的姓氏了，也沒人去深究百家姓裏到底有無這個姓氏。
非氏家裏有個小姑娘，是非大叔中年才得的，非大叔和非大嬸萬分珍惜，喜愛無比，取名叫非無惜，小名叫小惜。小惜生的白淨漂亮，一雙大眼睛烏黑水靈，寨子裏的人誰見了都要忍不住誇上幾句。隻是這個姑娘癡迷武學，打小跟著年長的夥伴們進山裏玩，其他夥伴跟著隱士學寫自己名字的時候，她卻跟在習武的隱士身後練拳腳。小惜長到五六歲的時候，鬧著要進山裏拜師學武功，揚言長大後必將遊曆江湖行俠仗義，非家夫婦愛女心切哪會同意，無奈小姑娘每日裏費盡心思軟磨硬泡，一邊假裝乖巧懂事、一邊又哭鬧咆哮悶悶不樂，夫妻倆不忍愛女難過哭嚎，終於同意了。
非無惜於是樂不可支迫不及待的跑到山中求隱士教習功夫，有四位隱士早就與這個經常進山的小姑娘相熟，知道她父母點頭應允，就當即收她為徒弟了。這四位師傅本就像老朋友一樣親密，相互關照相互切磋學問武藝，因教同一個徒弟，就順便根據年紀排了下順序，省的小徒弟師傅師傅的叫著卻不知道叫哪個。大師傅五十有餘，道骨仙風，威嚴中又不失柔和，江湖人稱一隱掌門，因為他做了一天的峨眉派掌門就歸隱了，隻是他歸隱的原因，對於峨眉派、甚至相處已久的其他隱士，都是個謎，誰也猜不透。江湖傳言與他的師兄妹有關，他聽到之後淡然一笑，不爭不辨，仿佛跟他無關。二師父俊朗挺拔，渾身自有一種貴氣，他曾是宮廷侍衛、武藝高強，但他歸隱之後偏愛舞文弄墨，相熟的人都叫他文先生。有人問他當了多年侍衛有沒有見過皇上，文先生曾在喝醉的時候半開玩笑的說“雍正？那個臭小子啊，我還和他同一張床上睡過呢，那小子，半夜裏把我的被子全卷到他身上去了！”這時候文師母便會打斷他的話，柔聲笑道：“都年過半百的老頭子了，還跟孩子一樣愛說夢話，真不害臊！”文師母是跟著文先生一起隱居的，她溫婉善良，通情達理，待人極好。三師傅才四十出頭，卻像個五六十歲的老頭子，常常佝僂著腰咳嗽，他擅使少林派功夫，功夫挺好，但以前隻是個捕頭，未成家便歸隱了。跟他相熟的人戲謔的叫他小捕頭，不太熟的人便跟著叫他捕頭先生，這年頭，捕頭也要歸隱嗎，其中緣由，小惜外出闖蕩多年後才漸漸明白。小四師傅麵目白淨、高高瘦瘦的，小惜拜師的時候才二十多歲，他最年輕，最愛喝酒，話比其他三個師傅加起來都多，他說自己是個遊俠，遊到這裏看見山清水秀、草綠花香就不想走了。大家都知道這是玩笑話，他多年前大江南北不停的遊曆，人間奇景見的還少嗎？他喜歡大家叫他愛先生，因為他愛山愛水、愛花愛草、愛鳥愛獸、什麼都愛！