我們從小就學習到了“十年磨一劍”、“一寸光陰一寸金”、“少壯不努力，老大徒傷悲”、“梅花香自苦寒來”
等成語、諺語，對每個中國人來說都如數家珍，並且曆代傳承。仔細分析這些話語，可以發現中國人是隻注重時間，不注重效率的，換一種不雅的稱呼便是一種“磨洋工”精神。如果人生百年，時間一點點消耗在這樣的暑往寒來當中，其實是一種慢性自殺。
常見到這樣一副對仗工整、筆力遒勁的對聯懸於教室的醒目位置，就是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，從文學角度看本無可厚非，但作為至理名言，用以警戒後人卻有失當之處。作為一個健康完整的人，完全沒有必要在痛苦中生活。類似“鑿壁借光”、“十年寒窗”
等刻苦求學精神隻能說學習方法不對。
我們不應當去效仿什麼“鐵杵磨針，滴水穿石”之類的精神，而應當換一種角度去尋求更高效的學習方法。
在“苦”中是不可能學到更高境界的。如果張三打了三天三夜麻將，我們絕對不能用“刻苦”來形容他，而是說他在娛樂。那麼牛頓煮懷表，郭靖苦練“降龍十八掌”，在精神愉悅上，與張三打麻將是一樣的。那種達到忘我的至高境界，絕對是一種超凡脫俗的精神愉悅，但在常人的眼光看來，他們是一種刻苦精神。
然而，我們卻往往隻關注“艱苦”的表象，而忽略了精神愉悅的實質，這是本末倒置。正是在這種忽略的背景下，那種慢性自殺似的“刻苦”行為在很多高尚的名義下大行其道，風靡全國。我們看一下現代的小學生，真可謂是“無絲竹之亂耳，有案牘之勞形”。孩子的探索求知的天性在這種桎梏下一點點喪失，最後蕩然無存。
然而。正如學生必須要麵對考試一樣，我們每個人還必須追求成功，追求那些屬於和不屬於我們的東西。
問題的關鍵在於，應該怎樣去追求才能效率更高，才能不再痛苦，而變成一種人生的享受。
美國懷俄明州威爾遜市的傑克遜·霍爾壓力醫學學會行為醫學主任布魯斯·門羅認為，克服齊加尼克效應的訣竅就在於找到一種辦法，讓人們感到自己擁有某種程度的控製力，盡管目前實際上是不可能加以控製的。
有時候，這意味著需要人為製造控製，比如走到盥洗室裏衝廁所。
這種行為，或者其他看起來毫無意義的類似行為，能夠打破持續不斷的齊加尼克效應的循環，使得當前應激物所產生的影響分流到其他事務中。此類手段有助於將壓力導向可資利用的水平，在這個水平上，人們獲得控製感，將不良壓力轉為良性壓力。