大臣平靜地回答說：“陛下請息怒。您不要小看這馬骨頭，它會為您變出千裏馬。”
國王聽了之後很納悶：“此話怎講？無用的馬骨頭怎麼能變出活馬來呢？”大臣說：“死的千裏馬尚且肯出500兩黃金，何況是活的千裏馬呢？聽說陛下肯花500兩黃金買一架千裏馬的骨頭，天下的人就會相信您真的愛惜千裏馬，因此很快就會把活的千裏馬送上門來的。”
國王認為大臣說的有道理，就以隆重的儀式埋葬了馬骨。這件事不脛而走。果然不到一年，就有人把3匹千裏馬送到了國王的麵前。
身帶千金欲求千裏馬而不得，用500兩黃金買回一架馬骨，就有3匹千裏馬上門求購。其中得失，一目了然。故事中的大臣做的“吃虧”事自然也就變成了好事。可這樣的“好事”並不是人人都能做到的，這需要通達世事的智慧，敢於吃虧的勇氣。所以，做人做事時不要隻看到眼前的一點小利就不肯放手，更不要抱著死也不吃虧的心思，要學會在表麵的虧損中求得藏在暗處的福利。
拚命離間，省得攻堅
我國古人在政治鬥爭和兩國交戰中就已經把“離間”“反間”等計策運用得出神入化。俗話說“禍起蕭牆”、“堡壘最容易從內部攻破”，當從外麵無法突破敵人時，最好的方法就是從敵人內部想辦法，而離間無疑是最為實用，也最為奏效的方法。
該小人的時候，絕對不能君子
人們經常會以君子或小人評論別人的品行，每個人都喜歡和君子交往，厭惡小人。究其原因，無非就是君子坦蕩蕩，行事光明磊落，顧及他人的利益，所以每個人與之交往起來都會放心，覺得安全。而小人是徹頭徹尾的利己主義者，他們不但從不關心別人的利益，還會損害別人的利益。所以，在與小人的交往中，君子往往是吃虧受屈的一方。
之所以小人常常戰勝君子，獲得利益，並不是因為君子不如小人聰明。通常是君子行事光明正大，所以缺點、弱點暴露無遺。而小人則是因為躲在暗處，盡管耍陰耍狠，手法上卻漂漂亮亮，無懈可擊。於是正、邪之間的對戰，通常是小人踩住了君子的弱點，而君子要抓住小人的“辮子”卻是難上加難。所以，小人很容易耀武揚威，得意於一時；而君子要戰勝小人，必須要有“以小人之道還治小人之身”的能耐，而且不能被自己的君子性格所束縛，不屑和小人計較。事實上，該小人的時候，絕對不能君子。
明朝弘治年間，有一次兵部抓到了一個叫做王和尚的強盜首領，在審判過程中，王和尚在事實麵前隻能認罪，而且咬出了另外兩名主要從犯多應亨、多邦宰兄弟。
隨後，這兩名原本以為自己可以逍遙法外的多家兄弟也被緝拿到案，認罪服法。
人證、物證俱在，罪犯已經認罪，本應是鐵案一件了，但奇怪的是，沒過多久，多家兩兄弟的母親卻不斷上告說兵部審判不公，她的孩子是冤枉的，要求重審。
這時，擔任兵部尚書的王陽明看過案宗後，知道王和尚本就是個臭名昭著的強盜土匪，他交代的多家兩兄弟的罪行也都與事實相符，而且，多家兩兄弟也已經認罪了。可此時，他們的母親卻如此囂張，到處喊冤，一定是認為能為兒子翻案無疑，但她憑什麼如此有恃無恐呢？王陽明認為其中必有文章，他推想多家兄弟的母親可能已經買通了王和尚準備翻供，好為兒子脫罪。
於是，重新審案當天，王陽明以安全為由，將審判地點設在衙門後堂的密室。密室昏暗，審判桌子下麵又用布簾擋上，王陽明預先在桌子底下藏了一名官員，然後再傳提三名罪犯。三名罪犯到了之後，王陽明隻隨意問了幾句話，事先安排好的衙役便前來報告說有貴客來訪，王陽明就借口出門迎接客人，把三名罪犯單獨留在密室裏。三名罪犯眼看四下無人，就立刻抓住機會，交頭接耳起來，三人先是相互埋怨，又把原先商定給王和尚的好處複述了一遍，在王和尚表示同意後，還把準備串供的說辭又互相印證了一遍，確定沒有漏洞，才安靜下來。
等王陽明回來之後，事先躲在案桌底下的官員立刻爬了出來，將王和尚準備要為多家兩兄弟脫罪的供詞重述了一遍。三個罪犯一看，當場傻眼，拚命叩頭請求饒命。
對這種已經串通、買通好的案子，如果王陽明隻是威威嚴嚴地坐在公堂之上，除了嚴刑逼供之外，恐怕也隻能將人放了！而王陽明能夠講究辦案技巧，聰明布陣，智慧斷案，該小人的時候，絕不君子，如此狡猾的罪犯，也隻有認罪的份了。