第一節 幸福，源自內心的簡約
幸福是源自內心的簡約，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡潔而執著的人常有幸福的人生。
一連幾日，大雨傾盆而瀉，山下的村莊遭遇了洶湧的洪水。住持心懷慈悲，讓小和尚拿著寺裏的糧食去救濟饑餓的村民，小和尚回來後向眾僧說了這樣一則見聞：大水像吃人的魔王，不但衝塌了很多房屋，還淹死了不少村民。一個村民從洪水中救起了他的妻子，卻隻能眼睜睜看著自己的孩子被洪水衝走。
眾僧聽罷，議論紛紛。有的說該村民做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而複活。有的說該村民做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻沒法死而複活。
他們的爭論被住持聽見了，住持笑了笑，命小和尚再次下山，問問這個村民當時是怎麼想的。小和尚幾經打探，終於找到了這個村民。回想起這件事，該村民泣不成聲：“當時洪水襲來，妻子就在身邊，我抓住妻子就往山坡上遊，待返回時，孩子已被洪水衝走了。”
小和尚將原話一字不差地告訴住持，住持聽完後意味深長地對眾僧說：“洪水襲來，妻子和孩子被卷進旋渦，片刻之間就會失去性命，如果這個村民當時猶豫不決的話，事情的結果又會是怎樣呢？”
現在的社會，到處充斥著形形色色的誘惑，於是人們便打著“追求幸福”的旗號去追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽和地位而大多時候，人們卻因為被複雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最初想要追求的幸福。
其實，幸福是源自內心的簡約，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡潔而執著的人常有幸福的人生。因為簡約，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡約，才能腳踏實地過好每一天。
人生箴言
幸福是源自內心的簡約，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡潔而執著的人常有幸福的人生。
第二節 幸福的六種敬禮方法
有一天，佛陀在進城的路上看見一名男子，朝著東、南、西、北四個方向頂禮膜拜，於是佛陀問他：“你為什麼這樣做呢？”
那名男子說：“我這是在祈禱呢，每天向四方膜拜，是家族傳下來的規矩。據說這樣做，就會得到幸福。”
佛陀說：“我有一套獲得幸福的六種敬禮方法，你想知道嗎？”
那個人好奇地問：“你的方法是什麼呢？”
佛陀慈祥地對他說：“獲得幸福的六種敬禮方法是：第一，孝敬父母：做兒女的要孝順，令父母高興、欣慰。第二，尊重師長：做學生的要敬重師長，接受教導。第三，敬愛妻子：妻子是個好助手，夫妻之間要互相敬重。第四，善待朋友：對待朋友要誠實、互敬。第五，尊敬僧眾：對待僧人要布施、恭敬。第六，友好地對待仆人：對待仆人要寬容，不要讓他們過度疲倦。如果能夠按照這六種方法來對待生活，你的家庭就會和諧圓滿，人生就會快樂無憂了。
那個人聽了佛陀的教誨，心中十分高興。從此，按照佛陀的教誨行事，心中的幸福感與日俱增。
佛陀告訴那人的“獲得幸福”的方法有什麼神奇玄妙可言嗎？顯然沒有，但試問人間眾生誰能完完全全地照做呢？如果每個人都能夠依此行事，相信每個人都會獲得幸福的。
在佛家看來，世法與佛法是相通的，因此，出家的人要懂世法，世法懂了，佛法就通了。所有真正的禪宗，並不是隻以梅花明月、潔身自好便為究竟。後世學禪的人，隻重理悟而不重行持，早已大錯而特錯。
先學做人，再學做佛，這是世間不變的道理。一個人如果真的能夠照此修行，不但可以使自己獲得幸福，而且還能夠造福社會，成為社會的有用之才。
人生箴言
一個人如果真的能夠先學做人，再學做佛，那麼他不但可以使自己獲得幸福，而且還能夠造福他人。
第三節 幸福的意義在於付出，而不是索取
星雲大師佛法造詣頗深，不少人慕名前來拜訪。一天，一位有錢人向大師訴苦道：“我出身富庶，父母留給我的錢幾輩子也花不完，為什麼我絲毫感覺不到幸福？”
星雲大師問：“你的錢都用在哪裏了？”
富人說：“投資，擴大我的事業。”
星雲大師問道：“僅僅是這樣嗎？”
富人點了點頭說：“是的。”
星雲大師笑著說：“佛經上有一個故事，講的是兩個準備投胎的人被召喚到佛祖麵前，佛祖說：‘你們當中有一個人是要做一個索取的人，而另一個人是做一個給予的人，你們願意如何選擇？’第一個人想到索取可以坐享其成，非常舒服，於是他搶著要過索取的人生。另一個人也沒有別的選擇了，於是隻好做一個給予的人，佛祖便滿足了二人的選擇。第一個人來生做了一個乞丐，整天索取，接受別人的施舍；第二個人則成為了大富翁，布施行善，給予他人。”
第一個人常常因為索取時遭到拒絕而難堪，每一次在乞討時總是麵臨著難以言狀的壓力；第二個人則在布施行善時，感覺無比的幸福。
這個故事教導我們：要做一個給予的人。懂得給予，就永遠有可給予；貪求索取，就永遠有要索取。給予的越多，收獲的也越多；索取的越多，收獲的就越少。沒有付出，幸福也沒有辦法流進你的生活。
的確，懂得付出的人，會感受到不計回報的單純的滿足，會在他人的感激中讓快樂升華為幸福。