大殷王朝不同其他王朝的特點是，它為女子設立了一種類似於男子科舉的製度，俗稱“閨學”。一百多年前，殷朝初建時，高祖將皇位傳給了建功赫赫的二子，也就是大殷第二任皇帝——殷太宗。
太宗寬厚仁德、恩澤廣施，隻可惜身負沉屙，在位僅十年就撒手人寰，駕崩前力排眾議，立文治武功的長公主——殷朝歌為女太子，繼任皇帝位。
殷朝歌就是後來開創了“殷初盛世”的聖德女皇，聖德女皇在位四十年，政治清明、百廢俱興，廣受臣民愛戴。她在宰相林秋生的支持下設立了流傳至今的人才選拔製度——科舉製。
科舉製運行十年後，女皇感於女子地位低下，思及自己萬人之上，普天下女子卻委曲求全、依附男人，於是設立了類同科舉的女子選才製度——閨學。
最初的閨學考試製遭到了除宰相林秋生以外的所有人反對，女皇感懷自身，朝堂書“悲賦”一首，大殷《帝王誌》記載“女皇聲淚俱下，群臣無不動容。”
後來，女皇手捧詔書，在乾清門跪求天下，女皇的義舉感染了很多人，民間、朝堂、士林、商賈紛紛上書支持，保守派終於鬆動，閨學考試製成功設立。
最初的閨學基本類同科舉，唯一的不同是針對女性，此舉不僅大大提高了女子的社會地位，更掀起了一場女性的知識啟蒙運動，這場啟蒙運動甚至還延伸到整個士林，整個大殷的詩詞文化成就因此達到頂峰。
至聖德末年，大殷已有不少女官。而在明德女皇繼位後，更是將閨學的影響力推至頂峰，最有代表性的就是大殷兩位女宰相都出現在明德時期。
據說明德女皇曾經一度想廢除三妻四妾製，最終卻遭遇阻礙沒得實施。不過相應地，“一生一世一雙人”思想的出現確實影響了不少人。
明德逝世後，傳位給英德女皇，隻可惜英德女皇誌大才疏、剛愎自用，在位僅五年就被胞弟“靖王”逼得禪位，三年內就抑鬱而亡。
如此，大殷史上聖德——明德——英德三位女皇，前後共七十年所推崇的閨學考試製就此沒落。
時至今日，它已經不再是一種女子選官製度，而是演變成了對女子才學品格的一種考核，即使如此，在眾女子被世俗規定、封建禮教束縛的今天，它依然成為了大多女子想要借此獲得認可或自由的、不可多得的機會。
閨學共分五個等級，每個等級都有很嚴格的最高年齡限製，女生（十歲）——娘子（十二歲）——才人（十四歲）——貴人（十五歲）——夫人（十八歲）。其“貴人”等級的評選就堪比科舉的進士級別，“夫人”幾乎可以相當於一甲前三了！
貴人、夫人級別不僅享有朝廷俸銀和品階封號，更是在婚姻大事上擁有一定的選擇權甚至自主權，是以她才會令眾多女子趨之若鶩。