究竟是神創造了這個世界，還是這個世界本來就是由原子，分子，離子等各種粒子組成的？神沒有給我們留下答案，但他用完美給我們了一個秩序，而我們卻在用科學來證明這個秩序的存在。
天地輪回，如星辰皓月一般在這塊藍色的星球上變更交替，這個星球上充滿了妖魔鬼怪和神仙們的神話，他們的繼承者們用自己的方式繼續向世人宣告著他們的存在，佛、基督、伊斯蘭三教逐漸成為最大的教派，向世界宣告著他們的教義，敬畏著他們的神靈。
這塊土地充斥著許多教派，有些已經沒落，有些已經隱藏在黑暗之中，他們的傳說還在內部流傳，隻是不再廣為人知，有些則在自己發源的國家內，抵抗著這三大教的侵入，守護著最後的一方淨土。
有一個國家，有一個教派，他的名字叫‘道’，它曾經是這個國家有些朝代的國教，最後因為某些事情而成為了犧牲品，漸漸沒落，如今他依舊香火鼎盛。
縱然，國家不同，教派不同，但是他們的傳說都一樣，傳說裏麵都有著兩個我們觸摸不到的世界——地獄和天堂。
傳說地獄下麵十殿閻王及十八層地獄，在這地獄之中有一條路叫做‘黃泉路’，有一條河叫做‘忘川河’，忘川河邊還有一塊巨大的石頭，叫做三生石，記載著你的前世今生，忘川河上有一座橋，叫做‘奈何橋’，橋的那頭有一個土台，叫做‘望鄉台’，望鄉台邊有一個叫孟婆的老婦人舀著一碗碗的孟婆湯等待著新來的鬼魂。
走過三生石，跨上奈何橋，最後在望鄉台上在看一眼人世間的親人，端過孟婆手中的孟婆湯，不管你還有多少未完成的意願，最終也隻能發出一聲長長的歎息，此刻奈何奈若何，來生相見不得見，你若先死，奈何橋頭也無法等待，上了奈何橋，就不能再回頭。
然而，奈何橋分善惡，善者自有神祇相助，平安走過橋，喝下孟婆湯，前去閻王殿論陰德，富貴貧窮一斷，轉世為人。惡者多數將會被奈何橋下的鬼魂拉下去做替身，頂替你的位置，去投胎轉世，而自己則落入忘川河這條血色之中尋找下一個可憐的惡人，替自己受著血河之苦，成為孤魂野鬼。
忘川河上有一擺渡者，沒人知道他的名字，但是他每年都會撈上一個血河之中苦難的孤魂野鬼，送達彼岸，無人知道他為什麼要渡這些有罪之人，也無人能阻止他，就算是十殿閻王前來，結果還是一樣，似乎他不屬於地府，也不屬於人間，他隻是一個介乎於人鬼兩界，一個在忘川河上普普通通的擺渡人。
在地府最下麵有一個佛教的菩薩，法號‘地藏王’，地藏王菩薩常說道：“地獄未空，誓不成佛！”
擺渡人卻說：“你永遠渡不空地獄。”
菩薩沉默，片刻後說道：“不渡怎知不空。”
他笑道：“不空就是不空，不論你如何渡，也是一樣。”
菩薩萬千法相變換，以怒目相對著眼前的這個人道：“如你能在忘川河中渡所有孤魂野鬼到達彼岸，我就能渡空地獄。”
他不屑道：“千萬年來我在忘川河上擺渡，渡過千萬孤魂，卻從未渡自己到達彼岸，你的法願，不會達成的。”
菩薩現比丘相，問道：“為何？你我皆為渡者，理應為這芸芸眾生著想。”
他冷笑道：“人皆生老病死，轉世投胎是為真理，天地初開便已定下了這個法則，而你卻要違背這個法則，地獄一空，何人轉世？人間將不複存在。我早就說你自私，芸芸眾生自有其命，而你終想將他們送往極樂，讓世界成為佛陀之國，且不說有多少人能成佛，縱使去往極樂的人又有幾何？那渡不過去的你又要將他們如何？是芸芸眾生成就了佛，不是佛成就了芸芸眾生，縱使你功德圓滿，成了佛又如何，沒有了他們，你那虛偽的佛麵又將給何人看。地藏，你的慈悲還是用在那些孤魂野鬼上吧，他們才是需要被渡的人。”
菩薩現諦聽相，漠然的看著這個消瘦的男子，雙手合十，口誦佛號：“我佛慈悲。”
擺渡者不知何時掌中出現一株紅花，花身嬌豔如血，淡淡的把玩著，淡淡的說道：“你渡不完的，縱使我渡完了，你也渡不完，這地獄之中沒有人願意你去渡空的，他們會阻止你的。這花叫彼岸花，花開一千年，花落一千年，花葉生生相錯，世世永不相見。情不為因果，緣注定生死，你的慈悲不是真正的慈悲。地藏，你不若成佛遠離此地罷了。”
菩薩拍著諦聽的腦袋，“我走遍一切世界，盡在穢惡之地中度罪苦眾生，地獄乃穢惡之源，越是穢惡，眾生越是苦惱，我便越是要渡，這裏需要佛音。”
他搖了搖頭，不在說話，留下那多嬌豔的彼岸花，消失在黑霧中，黑霧中隱隱傳出聲響：“彼岸花開開彼岸，奈何橋前可奈何~~”
菩薩拿起那株彼岸花，望著那永遠散不開的黑霧，沉默不語。
地藏菩薩，誓要度盡六道一切眾生自己才成就佛果，“地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。”隻是地獄真的能渡空嗎。