民國9年前後，駐臨夏的洋行經紀人陸續撤回天津。從此，臨夏羊毛商開始自購自運，運至天津直接賣給洋行。其後一段時間，羊毛繼續暢銷，價格上漲，羊毛商財運亨通。這一時期，臨夏出現了許多新的羊毛大商，如複興隆號、玉盛公號、隆順和號、步雲祥號、福順祥號。這些商號各有資本十幾萬或幾十萬元，其中“同興店”經理王奎璋成為百萬富翁。到民國十五六年，羊毛生意最興盛。隨著羊毛生意的興盛，羊毛商的社會交往不斷擴展，
視野不斷開闊，他們在天津出售羊毛後，遍遊京、滬、漢及景德鎮等城市，大量采購布匹、綢緞、百貨、瓷器等商品，京、津的由火車運到包頭，再雇牲口運到臨夏；滬、漢等地的裝火車運到潼關，再雇用畜人力車運到臨夏銷售，從而擴大了臨夏市場的貨源。
在羊毛生意興隆之際，天津外商還從臨夏訂購腸衣（羊腸）。腸衣收購與羊毛收購有關聯性，主要貨源還是依靠藏區。臨夏“琳義成”（同興店分店）。專營腸衣生意。為了滿足外商的需要，琳義成派人去拉卜楞及青海同仁、貴德、湟中、西寧等地收購腸衣，並就地進行加工醃製後運至天津賣給外商，每年的轉銷量為五六萬付左右，收益也不錯。民國26年（1937年），日本帝國主義全麵侵華，天津等地淪陷，臨夏商人與外商的羊毛生意及腸衣生意趨於停頓。
皮貨商是臨夏回族商業中與羊毛商並駕齊驅的另一隻商業隊伍。皮貨商業有百餘年的曆史，初期由於交通不便，數量少，隻在本地及蘭州、川北部分地區銷售。進入民國以來，皮貨的產銷量有了較大幅度的增長。臨夏的皮貨商業是和皮貨加工聯係在一起的，即先由皮貨商分頭去甘肅甘南、青海海南藏區及河西（武威、永昌等地）地區收購羊皮，一般以收購羔皮為主，也收少量的老羊皮和野生皮，運到臨夏後出售給皮貨作坊的老板（俗稱皮匠），由皮匠經過浸泡發酵、清洗、剪裁、縫紉等工序，製作成各式男女皮袍，而後再有皮貨商運到各地銷售。當時，藏區產的羔皮稱番皮，河西產的羔皮稱江北皮。番皮皮袍適銷四川、漢口、西安、北平；江北皮皮袍遠銷上海；野生皮及皮衣多由外國商人購買。在皮貨商業發展興旺時，皮貨商每年購進羊皮五六萬張，從事加工縫製皮袍的作坊有幾百家，每年加工銷售皮衣達萬件以上。皮貨商和羊毛商一樣，在銷售皮貨的過程中，開闊了眼界，熟悉了經營渠道，後紛紛在西安、成都、北平、天津、上海等大商埠設立常駐莊碼，一麵銷售皮貨，一麵采購各地新式產品及民族用品運到臨夏銷售，進一步溝通了臨夏與各大城市、商埠的貿易渠道，豐富了臨夏市場的貨源，使臨夏逐漸成為一個商品批發業務興旺的“旱碼頭”。
時至今日臨夏商業依舊興盛（西北第一集——臨夏廣河縣三甲集）