沉默並不是簡單的指一味的不說話，而是一種沉著冷靜、成竹在胸的姿態，它的力量要遠遠大於譏諷和嘲笑。尤其在為人處世時，保持沉默者更會在神態上表現出一種從容不迫的氣勢和感覺。沉默是一種處世的修養，一個有高深修養的智者，往往會像美玉一樣韜晦藏拙，輕易不散發光彩。
沉默是最有力量的武器
不懂得沉默的人，就不是一個成熟的人，也就永遠不能實踐重大的事情。有人曾說：“保持沉默要比疾言厲色說出真相好，否則，就會如同不好的的調味品敗壞了一道精美的菜肴。”喋喋不休，隻能給自己帶來傷害。思想家說：沉默是一種美德，教育家說：沉默是一種智慧，哲學家說：沉默是一種深刻，文藝家說：沉默是一種魅力，心理學家說：沉默是一種悟性。
山上的寺院裏住著兩個和尚，師兄博學多聞，師弟則生性魯鈍，而且瞎了一隻眼睛。
一天，有個僧人要來寺院參訪，師兄雲遊外出，師弟接待了他。沒想到，師弟在法戰中居然獲勝了。這是為什麼？原來，師兄臨走告訴他：“如果有人來法戰，你隻要不說話，就一定能獲勝！”於是，師弟便用此法與僧人鬥法。
一開始，僧人豎起一指，師弟則豎二指；僧人豎起三指，師弟嘖握緊拳頭。僧人無話可說，低頭認輸，滿臉都是敬佩的神色。師兄回來，師弟告知法戰之事：“一開始，他豎起一指，諷刺我隻有一隻眼睛，我豎起兩指，說他有兩隻眼睛，實在幸運；他竟然舉起三指，暗示們兩人加起來隻有三隻眼睛！”
師弟越說越氣：“我實在忍無可忍，舉起拳頭正要揍他，他卻莫名奇妙地說：“大師高明！”看他這樣說，我也不好為難他，隻好放他走了。”
師兄便去向那僧人討教。僧人說：“我豎一指，是說‘大覺世尊，人天無二’；他豎兩指，表示‘佛法二者，一體兩麵，是二而一’；我豎三指，表示‘佛法僧三寶，和合而往，缺一不可’；他捏起拳頭，表示‘三者皆由一悟而得’。至此，我隻好認輸。”
師兄聽罷，不禁哈哈大笑……
人是一切社會關係的總和，任何一個人都不可能是孤立的，都與這個社會有著千絲萬縷的聯係。因為人的本性，有人的地方，就有鬥爭。麵對形形色色的人，和其背後那錯綜複雜的關係，與其說是與一人鬥，不如說是與其背後的關係鬥。鬥爭就需要武器，武器大家都喜歡厲害的，威武的，氣派超酷的，就像打架鬥毆一樣，他拿把刀你就想拿把槍，他拿起槍你就想開個坦克。好大喜強幾乎是所有人的嗜好。然而事實上，這都不夠境界，真正厲害的人不是言語上的氣勢，不是武力上的狠毒，而是於無聲之處，以沉默殺人的智者。
愚蠢的人喜歡用嘴鬥爭，喜歡用自己過高的分貝來證明自己的能力，但是恰恰相反，過高的聲音隻能證明其內心的軟弱，而聰明的人一言不發，卻威懾四方。你看，當一個執法者長時間沉默對視犯人時，犯人會把其所有的行為想幾遍，想會如何處理他。
日常生活中，每個人都難免遇到被別人指指點點的各種評論，有的人喜歡你，可能對你美言甜語，有的人也許因為嫉妒你的能力而對你妄加評論。麵對這些是是非非評論，你縱有千張嘴萬條舌，又怎能敵得過眾人“一傳十，十傳百”的流言蜚語？這時，你唯一能做的就是保持沉默，沉默勝過口若懸河的辯解！沉默，讓清者自清，濁者自濁！
世事有時就像一潭被攪渾的水，保持沉默就是等待是非沉澱的過程，否則，你會越攪越渾濁！麵對是非紛爭，你的言語要麼是揚湯止沸，要麼是火上澆油，而適當的沉默則會釜底抽薪！沉默是防衛的最好武器，所以，當武則天彌留之際，吩咐後人為她立無字之碑。是非功過，任人憑說！武則天用無字豐碑選擇了死後的沉默。然而，這無字豐碑，這死後沉默，卻讓千秋萬代更加敬佩她的偉大睿智。