赤壁戰爭，可以說它是一場聰明人的大作戰。在赤壁大戰中，這些聰明人在裏麵進進出出，一會兒使用間諜計，一會兒又是反間計。而且這些聰明人當中還有不同的層次。
首先來看最簡單的聰明層次，它是一種機智、俏皮或者反應很快的人，這種人的典型代表就是蔣幹。在戲劇裏麵，蔣幹被扮演成醜角，似乎是個很笨的人，可是曹操陣營既然會派蔣幹出來說服周瑜投降，甚至打探軍情，證明他必然也是口才出眾、應變能力強的人物。
蔣幹以周瑜同學的身份到了東吳，試圖要勸降周瑜無法得逞，到兩個人一起喝酒聊天，同床共眠，蔣幹立刻改變策略，乘機搜集軍事機密獻給曹操。從這些地方可以看出蔣幹的機智反應。
可惜就像中小企業有時候會遇到金融風暴，紅極一時的節目主持人常會為了開玩笑得罪別人而引起軒然大波一樣，蔣幹缺乏觀照全局的聰明，他看不清自己，也看不到全局，就像一隻螞蟻隻看到前麵那隻螞蟻，一聞到氣味就跟著往前走，完全沒留意自己是在水邊、樹上，或者即將走到一片樹葉上。蔣幹這種無法觀照全局的情形，很容易就被視野比較大的周瑜將計就計，牽著鼻子走。
如果蔣幹是機智的代表人物，那麼周瑜就是聰明的典型代表。周瑜除了機智的層次外，還可以看到更大的格局。整個赤壁大戰中，周瑜掌握全局的能力非常高，不僅看到眼前的利害，他還注意到周遭的環境，甚至可以看到一二十步之後的盤麵，像是下圍棋一樣。這是所謂第二個層次能夠觀照全局的聰明人物。
在三國裏麵，周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了。可是不知道為什麼，這種聰明一碰到諸葛亮就統統失效了。諸葛亮到底比周瑜多出來了什麼？
諸葛亮比周瑜多出來的，是人生一種更高層次的聰明。真正要形容，應該叫做智能。智能不是機智，不是知識，更不是對外在環境全麵性的觀點。智能所呈現的，是一種生命的態度。他讓人往內在去看到自己內在的心靈，看到別人內在的心靈。這幾乎是諸葛亮和周瑜最大的差別了。諸葛亮看得到別人，也看得到自己，但周瑜卻隻看得到別人，看不到自己。這是為什麼我們一天到晚看到周瑜麵對諸葛亮時老是在抓狂，老是被諸葛亮操縱，這是他不自知的部分。
聰明的周瑜遇到了諸葛亮為什麼竟顯得如此愚蠢？這是因為他少了一種內在的觀照，無法在麵對事情的時候看到自己的內在。
周瑜向來是個表演者，他一切的努力，都是要從別人身上獲得掌聲。對於必須靠這麼多掌聲與讚美才能滿足的人，其實人生是可悲的。可惜周瑜自己沒有看出這點，當然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。
既生瑜，何生亮？周瑜的人生算是十分美滿的，不僅長得帥，又懂音樂、又會打仗，又娶到絕世美女小喬。以他的條件，應該過著幸福快樂的人生才對，可是為什麼他會被諸葛亮整得那麼痛苦，老是大歎：“既生瑜，何生亮？”
也許周瑜的人生是一種完美的比賽。很多人的人生都是這樣，然而這很可能也就是痛苦的開始。人往往習慣先去注意優點，而忽略了缺點。假如你懂得從整體去觀照人生，也許就不會隻注意優點而疏忽了缺點。若從周瑜真要跟諸葛亮比較，諸葛亮老婆那麼醜，家裏又窮，也不大懂音樂，薪水又領那麼少，還和劉備簽那種鞠躬盡瘁，死而後已的約，這樣的人生實在沒什麼好羨慕的。偏偏周瑜要鑽牛角尖，固執地要往自己不如別人的缺點裏麵鑽，讓它來妨礙自己的幸福、一輩子痛苦。
人的優點是否就代表了他生命的成就或者幸福，這其實是很難說的。優點就像水一樣，是可以載舟，也能覆舟的。為什麼優點，反而造成了人生限製呢？可見集很多優點不見得都是好事，要看你怎麼對待那個優點才是關鍵所在。反過來看，缺點也未必都是不好的，要看你怎麼去麵對自己的缺點。所以人生的優缺點與人生的幸福狀態不是成正比的，我們需要更多的智能去處理那些優缺點。