北魏皇帝皇後死後，按照舊例，都是要返回“金陵”安葬，而金陵位於帝國舊都盛京（內蒙古和林格爾旗），距離當時首都平城將近200公裏，馮太後的老公文成皇帝拓跋浚就葬在金陵。大臣著急詢問拓跋宏如何安葬馮太後是因為，如果選擇回金陵安葬，就要早早啟程，因為在路上還要花費十天半個月，活人等得起，死人可等不起啊。
不過大臣們顯然低估了馮太後在拓跋宏心目中的分量，馮太後在生前，就多次考察首都平城附近的方山，認為那裏山清水秀，表達了死後要葬於方山的願望，並在生前就開始在方山為自己建造“永固陵”。史書記載，拓跋宏和馮太後還多次考察工程進度。拓跋宏又怎能違背奶奶生前對自己陵寢的選擇呢？
古人認為生死循環，死後還會在另一個世界重新相見，看過這個連載前麵章節的朋友應該知道馮太後親手毒死了獻文帝拓跋弘--自己老公拓跋浚的皇太子，不管生前誰是誰非，自己死後如何在地下麵對自己的老公拓跋浚呢？所以馮太後不願意死後與拓跋浚合葬於金陵應該也是出於這種考慮。這種政治強人最終選擇遠離自己老公或老爸安葬的例子有很多，清代的孝莊皇太後，雍正皇帝，等等。盡管官方的解釋有很多，但我認為“由於做過‘虧心事’，不願意死後直麵舊人”的因素還是占很大比例。
冬十月，宗室王公、大臣們再次上書，堅決要求安葬馮太後，於是皇帝拓跋宏同意辦理，並親自護送靈柩到安葬地點，並下詔說：“平常鑾駕出行時跟隨的各種儀仗隊，此次都不用跟隨了，隻需要皇家侍衛像往常一樣防守保衛即可。”拓跋宏取消了平時吹吹打打的儀仗隊，也是出於對馮太後的尊敬，以及表達自己的哀傷之情。
初九，北魏帝國在平城郊外的方山永固陵安葬了馮太後；初十，孝文帝拓跋宏祭拜馮太後的陵墓；初十五，皇帝再次祭拜陵墓。魏孝文帝確實擔當得起這個“孝”字，斑斑史籍，把拓跋宏失去他最親的親人、撫養他長大的奶奶、他一生的導師馮太後的極度哀傷描寫的淋漓盡致，讓人動容。
此時，按照鮮卑人的舊有習俗，拓跋宏早已應該脫下喪服，開始正常的生活了，而眾位大臣也按照慣例建議皇帝盡早“節哀順變”，開始領導政府日常工作。可是，沒想到我們的孝文帝卻“打起別扭”，拓跋宏“舌戰群儒”，就是否“更換服裝，開始正常生活”這個話題和眾位大臣展開了一場激烈的辯論。這場辯論細節如何？拓跋宏是否會最終聽從大臣們的建議呢？我們下回再說。（加我微信公眾號“獵戶星座”可以免費收到手機推送的曆史故事哦。）