除了曾參經常過來看望他外，子貢等人也經常過來。特別是子貢，一樣是他家的常客。而且！還是貴客。
子貢是個生意人，不僅做生意，還在好幾個國家做官。當然！是掛名的官職。所以！平時的子貢，特別忙。每次來方基石家，就跟串門似的，看一眼就走，很少坐下來吃飯、說話。
方基石的家，現在分為兩處。曲阜城這邊，方恕和方儉他們兩家人住在一起。他們的娘親，也在這邊。另外一處就是方忠那邊，方忠一家人住在自己的封地上。方忠也把自己的娘親接過去了，方勤也在方忠那邊。
方忠與方恕兩人，早已做了祖父，馬上就要做曾祖父了。兩家人加起來，已經發展到近百口了。要是加上家裏的傭人和雇工，有好幾百口。
方忠因為是入贅到了季氏家族，所以！他的後代都是貴族身份。他們不僅有自己的封地，還可以做官。所以！方忠的後代比方恕的後代多。而且！都是貴族身份。
方恕住在老家這邊，仍然從事私學。現在的方家，不僅有幼兒園，也一樣辦起了中學和大學。幼兒園是方家的根本，一直沒有丟棄。後來又創辦了中學，兒子教幼兒園，他教中學。再後來！方恕的名聲大了，也就創辦了大學，效仿孔子，傳授六藝。但是！主要還是德育。
方恕的娘親，年齡大了之後就不再繡花以及從事其他手工業，專業負責看護後代、享清福。
方恕的妻子和女兒，一直從事手工業。並且！還辦了工廠，進行批量生產。
方儉一家人，就好像方恕一家人的影子，男人大多在方恕的學堂裏做事，女人大多在方恕家的工廠裏做事。
方儉沒有外嫁，丈夫是入贅到方家來的。當年！方忠入贅到了季家，方勤又嫁給了孔鯉，所以！就沒有把方儉嫁出去，留她下來照顧方忠的娘親。
方基石陪著孔子周遊列國回來後，兩邊住。但大多時候，都是住在方恕這邊的。
方忠那邊不僅路遠，他也住不習慣。畢竟！方忠一家人是貴族身份。他是一個武者、軍人，一直自由慣了，在貴族家庭中生活他不習慣。可妾室（方忠的娘）在那邊，他不得不經常過去看望。
每次過去，他就住幾天，晚上把後代們召集到一邊，傳授孩子們武功。
無論在古代還是在現代，練武都是必須的。練武不僅可以強身健體，還可以防身保護自己。
特別是在古代，在這個冷兵器時候，更是要練武了。
所以！定居下來的方基石，要做的事就是：教導後代們習武。
在教導後代們習武的同時，也不忘德育教育。他傳播給後代們的德育，不僅僅是道家，也包括儒家。老子道家的學說思想是根本，而孔子的那一套是應世。一個治本，一個治標。標本兼治，才能明白人生，實用人生。
在方恕這邊，方基石覺得自由許多，也能發揮自己的作用。他不僅可以教導自己的後代們練習武功，還教導外麵的人習武。