方基石趕到衛國去的時候，孔子已經接受衛公的邀請，在衛國為官。
聽說孔子重新出仕了，他就沒有去找孔子。盡管！他來的時候，季桓子和魯公給他任命書，以及給孔子的任命書。可他覺得！這隻是季桓子打發你離開魯國的借口。
魯公或者是季桓子的任命書對於其他君王來講，就是個屁，是沒有人吊你的。就算是天子的任命書呢？又有多少君王吊他？是不是？
在當時的社會背景下，權力才是說話的資本。霸主國的君王，才能一言九鼎。
所以！方基石就沒有進衛宮去見孔子，他居住在衛國都城的客棧裏，當個自由人。
再則！方基石也不想與孔子走得太近，以免季桓子不高興。得罪魯國的君王魯公都不要緊，千萬不要得罪魯國真正地執政者。有權力的人，你千萬不要得罪，得罪了的後果就有可能被人誅你家族。
現在的方基石，最牽掛的是自己的家人。他有兩個妾室，兩個兒子和兩個女兒。兩個兒子都成親生子，一大家人，女兒方儉也是一大家人。隻有女兒方勤，也就是孔子的兒媳婦、孔鯉的妻子，沒有生育子女。
這麼一大家人，幾十口人，你要是得罪了季桓子或者是某個權力者，人家誅你也就一句話的事。
所以！方基石隻能暗中保護孔子，不想公開跟孔子走得那麼近。再則！暗中保護一個人往往比公開保護還要安全。不僅自己安全，被保護的人也安全。
還有！他以什麼身份去孔子身邊呢？
子路是孔子的學生，天下人都知道。而他！隻是孔子的親家。
他與孔子稱兄道弟的事，外界很少有人知道。
讓他以孔子的護法，去孔子身邊保護孔子，那不是傻比？
你不是傻比呢？你等於是亮明了身份站在孔子一邊，站在孔子一邊的意思就是：與季桓子等三桓的人作對！你這不是找死？是找誅！
孔子怎麼那麼快就在衛國出仕了呢？
不用說！孔子出仕衛國，與南子有關。要不是南子在衛公麵前美言，極力推薦，衛公是不可能輕易答應的。
孔子出仕衛國，還有另外一個原因。
此時的孔子，最需要地是精神上的“存在感”。從魯國被人趕出來後，他需要在大周天下其他諸侯國內找到自己的位置。隻有這樣！才不至於打臉！
要是他離開魯國後，沒有“君王擺筵席”等著他去吃飯，那他就是無形中自己打臉了。
是不是？你那麼牛比，你怎麼離開魯國你就沒有人要了呢？
當時的季桓子以及手下人都當麵嘲笑過孔子，說有君王擺著宮廷宴等著他去吃。
也正是因為這個原因，孔子才不顧子路的反對，執意要來衛國碰運氣。
在宋國！有一部分人說南子風騷，與公子朝鬼混什麼地。但是！大多數人還是說南子的好話。因為！南子經常派使臣回宋國看望。為了製造名聲，她讓使臣多做善事，幫助那些需要幫助的人。結果！那些得到她幫助的人，都一個勁地說她好。
那些得到南子好處的人，自然是隱瞞或者不在乎她的個人生活作風問題。至於風騷不風騷，那是個人人生觀的問題，不影響一個人積德行善。