在不同的階層，有不同的音樂！我先前彈奏的，是帝樂！可惜沒有舞者起舞，一大憾事也……”
根據琴師講：在舜帝時期，是有男女舞者伴舞的。不僅僅是女舞者，那個時候是男女混舞的。
純粹變成女舞，直到現在的女閭舞，都是近代才開始的。現在！不僅變成了女舞，還變成了豔1舞！
說起這些，琴師非常地氣憤：真是！糟蹋了我們國家的文化瑰寶了。
更是讓人氣憤地是：隨著伴舞內容的改變，韶樂的韻律也變了。可以說！變得麵目全非。
正是因為如此！當年的《韶樂》不見了。
韶樂的失傳，是因為時代的變遷。
而他彈奏的韶樂，不僅僅是從古譜上延續下來的，也是他對韶樂的一種理解。到了後來！他想起如今的禮崩樂壞，不由地心情大壞。所以！彈奏出來的音律就變成了哀號。
“……所以！要想彈奏出韶樂的味道，你就必須有那種和諧社會的生活體驗，和對美好生活向往的信心……”琴師解釋道。
沒有那種生活體驗，你是彈奏不出舜樂的韻律的！
孔子剛才彈奏的，有那麼一點韶樂的韻律！但是!不完全相同。
琴師把孔子叫到一邊來，他自己坐了上去。然後！他彈琴，讓孔子伴唱！他根據孔子剛才的韻律，重複著彈了起來。
孔子也很配合，吟唱了起來。
果然！琴是一樣地琴，調是一樣地調，可到了琴師的手上，音律就變了。韻律還是那個音律，就是音韻變了。
彈奏結束，琴師非常滿意。
說道：“韶樂的特點就在這裏！它有它固定的模式！比如說！它的鏘音是很沉穩地，回音悠遠有力。”
說著！他彈試了一下。又解釋道：“你能聽出其中的不同了麼？它的回音，是不是悠遠而有力？”
“鏘！……”
孔子仔細地聽了聽，點了點頭，表示他聽懂了。
“隻有心靜沉穩，沒有生活憂愁的人，才能彈奏出韶樂的韻律！一個心情浮躁的人，是彈不出這種韻律的。心情浮躁的人，他們的音律節奏是很快的！音律節奏快，並不完全代表心情激動、興奮。兩者之者是有區別的。
心情浮躁的人彈奏出來的音律，其中是有雜音的。是雜音，而不是回音、餘音。而心情激動的人彈奏出來的音律，是快速而簡潔的……”
琴師說著，彈奏了兩支曲子。一支是心情浮躁人彈奏出來的曲子，一支是心情激動時彈奏出來的曲子。在兩支曲子的對比下，不懂音樂的人都能聽出來。
用現代語言來形容，心情浮躁的人彈奏出來的曲子，就跟半夜聽到遠處有人吵架的聲音。隻有聲音，沒有內容。而心情激動者彈奏的曲子，截然不同，能夠給人一種激動加心跳的感覺。
而琴師所說的韶樂，是人民安康的心聲。
韶樂中的舜帝宮廷之樂，可以想象，那是一種怎樣地境界了？舜帝高高坐在宮殿之上，無所事事，聽著韶樂享樂。下麵的大臣，也一樣無所事事，享受著韶樂那震懾人心的魅力。
國泰民安，舜帝和大臣們都失業了，用韶樂來打發時光，那是一種何等的境界？