太陽升起來了，多麼明亮，多麼燦爛，多麼輝煌。
過了一個寒冬，又是一個暑夏，紹輝、安瑤、玉萍、炳傑四人，又來到洹水公園，來到“臨川汲古”的湖邊打拳了。依然是夏日的清晨，依然是夏日的太陽，那空氣多麼清涼、舒適，讓人爽快極了。湛藍湛藍的天空中，白雲朵朵；公園裏，鬱鬱蔥蔥的樹木花草間，湖泊閃閃發光。紹輝、安瑤、玉萍、炳傑四人坐在小山頂上，麵向朝陽在練功。他們的樣子，好象在向天空、大地，好象在向整個宇宙頂禮膜拜，一幅莊嚴肅穆的景象。
他們的腳下，是一片古老的土地。這裏是甲骨文和易經的故鄉、世界文化遺產殷墟的所在地。遠在三千多年前的夏、商、周和春秋戰國時期，人們就在這片土地上打拳。《詩經 小雅》“巧言”中的詩句“無拳無勇”，說明了那時人們就提倡“有拳有勇”，崇尚武功。商王武丁的妻子婦好，我國第一位文武雙全的女將軍，曾率領一萬三千多人的軍隊去攻打前來侵略的鬼方，大勝而歸，功勳卓著。戰國時期西門豹在這裏治鄴，商鞅在這裏變法；秦未項羽、章邯在這裏交兵；三國時曹操在這裏演練水軍，準備伐吳，一統天下；唐代公孫大娘在這裏舞劍……，在風起雲湧的曆史長河裏，這快土地上刀光劍影、血流如注，孕育了中華武術。中華武術博大精深、浩翰無比，太極拳隻是中華武術中的一種。了解和掌握太極拳傳統套路的攻防含義，掌握其內功修練的拳理拳法，才是練好太極拳的基礎，否則，太極拳就成了隨意性的肢體運動，不能稱之為太極拳了。現在，他們這些年輕一代，正沉浸在拳林藝海之中，去繼承、鑽研、探索、苦練，將中華武術發揚廣大，傳承萬世。有了他們這些年輕人，中華武術在世界武壇上揚威立足，威震天下，不是難事。
中華武術的傳承和發展，應該有係統的理論教學和正規的培養、訓練規劃，就象乒乓球、足球、遊泳、跳水，田徑等體育項目那樣，也從小抓起。中國古代的武舉考試（要比武）和擂台賽，保證了中國武術在漫長的曆史社會中的存在，民國後這些製度沒有了，真正的武術高手也成了鳳毛麟角、稀世罕見了。現在，實戰的武術訓練和竟技形式，在國外極其普遍，西方的拳術、泰國的泰拳，韓國的跆拳道，日本的空手道和忍術等，這些武術之所以能擠身世界武林，也是它們從小培養，在實戰中訓練，摔打的結果。所以，我國也應當建立起“武林風”那種類型的實戰賽事，使中國傳統武術在實戰中磨練、成長。內家拳記載的許多高師，郭雲深，陳發科，楊露禪、董海川、王薌齋等等，他們與人交手時能沾手即發，將人發出數丈開外，無不是自小習拳，一生在撕殺拚鬥之中經曆千百次的實戰考驗，才練成中華神功。吳式太極拳宗師吳鑒泉、心意六合門宗師胡耀貞、心意混元太極拳（簡稱混元太極拳）宗師馮誌強等，也是將自己終生練拳的真知灼見，貫徹到功法和拳法之中，奉獻於世，造福人類。我們應當采用有效的措施，將之繼承。當今的武林拳壇，這樣的高手很少見了，即使他們的傳人，雖然仍然在海內外傳拳，但修習到過去那些大師、宗師級功夫的人並不多，就是這樣，也已使中華武術揚名於世，譽滿全球了。
啊，太極，闡明宇宙形成，萬物化生之理的古老學說。《易經》載：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀者，陰陽構成也；四象者，東西南北也，謂清平世界，朗朗乾坤；八卦者，“世間萬物也”。男男女女之於陰陽，不就是萬物的主宰嗎。太極拳是陰陽之拳，隻有寬厚大度、道法自然，才能天人合一、清心入靜，才能進入太極的最高境界。太極拳為武術；武，“止”、“戈”也，男男女女在打拳的過程中，經過太極套路的充實，經過太極推手的磨練，陰陽調和，情感交融，各歸其位，修成正果。