司徒含將此情說與權雨聽，卻聽權雨道：“這少林寺修煉內功的是什麼心法？”
司徒含一愣，難道她要現在學習內功不成，想想也隻有這個法子了，不過修習內功往往要數十寒暑方才能見效，不知自己修真之後的身體修習內功是快還是慢。他站起身來，道：“我來找找。”
藏經閣裏藏經數萬，除了武學之外，更多的是梵文或者翻譯的佛家經注，各個分門別類，按照類別放在不同的書架之上。司徒含他們所在的周圍放置的都是少林寺的武學秘笈，不多時便在其中找到了聞名天下的《易筋經》，《洗髓經》等等一堆內功心法。
司徒含逐一翻來，發現這些心法雖然精妙，與自己以前所學相比，卻也沒有什麼特異之處。他本來便是武林中人，武林中人一向把易筋經和洗髓經當成無上心法，除了少林弟子之外，從無一人得觀，更是傳言得有若天書般神奇。其實易筋經享譽天下，自然有其道理，隻是武學精深，即便當真是無上心法，也須寒暑苦修，易筋經當然也不會例外，又怎麼可能如傳言一般神奇，否則少林寺和尚吃著齋菜就成高手了，也不用如此辛苦。
不過道理雖然在這裏，但是武林中各個相傳，其間總有多少誇誇其談之人，一番吹噓之後，這易筋經便成了多少武林人士夢寐以求一觀的聖物。
此刻，易筋經便是真的如此神奇，對於司徒含而言，也已經沒有什麼用處了，不過，他出自武林，心底總保存著當年的向往。此刻一一翻閱之下，自是大為失望，也幸虧如此，他才能發現角落裏一本書皮已經缺失的黑黃色破爛書籍。
司徒含心道：藏經閣裏的書每一本都是少林寺的重寶，按道理應該每隔一段時間都會有高僧對破損的書籍重新修葺，怎麼可能會出現這麼一本不修邊幅的經書在這裏。
好奇心起，司徒含忍不住抽出這本書來翻看，破破爛爛的內頁上仍夠能夠辨認出《X提達摩X道四行》的書名，筆體細致精雅，與其餘書籍上遒勁的字體明顯出於不同人之手。
司徒含隨便翻了幾下，無意間看到一句“藉教悟宗，深信含生同一真性。客塵障故。令舍偽歸真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，不隨他教。與道冥符，寂然無為。”不禁對這本書產生了興趣，開始從頭翻閱起來。
達摩認為修身入道可以借由兩種方法，一種便是禪定理入，也就是修禪，另一種便是行入，也就是借助身體力行來入道。這本書的全名叫做《菩提達摩入道四行》，是達摩座下弟子曇林大師根據達摩的教授形成的典籍，詳細闡述了關於行入和理入兩種修行方式，其主要內容與武功修身無關，但是達摩認為武功修行也是修禪的一種方式，因此這篇文章可以看作是少林禪功與武功的總綱。但是由於此文非經非篇，在少林寺極少有人頌讀，甚至一度被整理藏經閣的僧人遺忘，連修葺也免了。若非司徒含此次到來，恐怕說不定就此湮沒了。
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