充分利用對方預期轉化的心理。
這種方法變化萬千。有的不是給人一種雙重轉化，而是相反，故意給他一個沒有轉化的謎底，讓期待對轉的心理落空，恢複到常態。
基於這種幽默特點，再加上家庭這種特殊環境和條件，可以說對發揮撲空玄虛是非常有利的。
請看下麵這位丈夫是怎樣應用支點來批評妻子為人不孝的。
妻子問丈夫：“我生了女孩，你媽說我什麼嗎？”
丈夫說：“沒有，她還誇你呢。”
妻子說：“真的，誇我什麼？”
丈夫說：“誇你有福氣，將來用不著擔心媳婦的衛生眼球了。”
丈夫開始給妻子的是個迷惑不解、心情緊張的懸念，很玄虛，迫使她亟待下文，支點是“生女孩婆婆還誇她”。誇什麼呢？“不用擔心衛生眼球”。這也玄虛，是個撲空但讓妻子深思，愧中有笑。
撲空玄虛幽默術在家庭生活中除上述用法之外，當然也適應於夫妻之間純調笑。它對增加夫妻的親昵性，有其他方式方法不可替代的作用。
寓莊於諧幽默術
寓莊於諧幽默術就是把十分莊重嚴肅的事情，采用開玩笑的方式把話說出來，以產生幽默效果。
“漢武帝看相”這則幽默就是這樣的例子：
西漢時，東方朔滑稽多智，能言善辯。一天，漢武帝議論壽相時對大臣們說：“依我看，《相書》有一句話很有道理：‘人是否長壽，隻要看看鼻子和嘴之間的人中長短。人的人中如果長一寸，就可以活到一百歲。’”
眾位大臣都應聲說：“對！陛下高見。”東方朔卻仰天大笑。
有個大臣指責他膽大妄為，竟敢取笑皇上。東方朔辯解說：“我哪裏是笑陛下，我是笑彭祖的麵長！”
漢武帝便問：“彭祖麵長有什麼好笑？”
東方朔說：
“傳說彭祖活到八百歲，如果《相書》真的很準，那麼按人中長一寸壽百歲推算，彭祖的人中就應有八寸長，而他的臉豈不是要有一丈多長了。”
漢武帝聽罷，想了一會兒，也不禁大笑起來。
東方朔的推算，使發怒的漢武帝由怒而笑，的確達到了寓莊於諧的幽默效果。
寓莊於諧幽默術的特點即以輕鬆愉快的形式，詼諧風趣的語言，表達莊重嚴肅的道理，使人在喜悅和諧的氛圍中，接受道理，服從對方，從中表現出你強烈的幽默感。
大智若愚幽默術
大智若愚幽默本是以愚的形式來表達智的內容，屬於先抑後揚。先抑，可以使人形成一種思維定勢，即產生一種“你不行”的錯覺；後揚，則迅速打破了這種思維定勢，出人意外，令人驚奇。前後對比強烈，效果迥異，從而產生幽默的情趣。
幽默家不可把自己的智慧放在臉上，而應該把智慧藏起來，因為理智與情趣是互相矛盾的，智慧愈是直接表述出來，愈是缺少幽默之趣。因此，為了取得幽默的效果，往往需要假作癡呆，故作蠢言，這就是大智若愚的幽默法門。
在現實交際中，適當地運用“大智若遇”的幽默技巧，能增添談話的趣味，活躍談話的氣氛，並能充分體現你的才智和幽默，使人對你產生好感，從而使你的交際易於成功。但要注意的是，運用這一技巧時，必須適可而止，水到渠成，切忌矯揉造作，否則，就會給人一種自作聰明，嘩眾取寵的賣弄之感，容易引起別人的反感，弄巧成拙，前功盡棄。
大智若愚幽默術也可帶一定的善意的攻擊性，這種攻擊由於富有人情味，很容易引起對方的同情心，所以，會起到意想不到的交際效果。
七十年代，國家物資普遍供應緊張，在農村買釘子都難，常要走“後門”才能買到。
有位老漢蓋房，急需買幾斤釘子。他來到鎮上國營商店對營業員說：
“同誌，我買十斤釘子。”
營業員說：“沒有了。”
老漢又說：“沒有十斤，我就買五斤吧。”
“也沒有。”
“那兩斤。”
“還是沒有。”
老漢仍然苦苦哀求道：“同誌，你無論如何得賣給我一枚。”
營業員詫異地問道：“你這個人才怪呢！買一枚幹什麼用？”
老漢說：“用它把你們的後門釘住！”
那位營業員為老漢的幽默所感，一笑之後，出於愧心，反而真的賣給老漢五斤釘子。
買一枚釘子是蠢事，去釘住他們的後門也是不能辦到的，但充分表現了老漢的機智和幽默，而幽默的效果常常是意想不到的。