餘光中的那首《鄉愁》，相信曾經打動過很多讀者的心。一灣淺淺的海峽隔開了台灣與祖國大陸，於是這位老人始終望著對岸，用詩歌表達自己內心對家鄉的思念。一句“我在這頭，大陸在那頭”，悠揚而婉轉地訴說著餘老先生內心的愁苦。這灣海峽阻隔了他的歸鄉之路，卻斬不斷他對故鄉的思念之情。也許，這種揮之不去的依賴感，就是家的魔力所在吧。
家，對於大部分人來說，幾乎都可以算是一個溫馨的字眼。而自從我們懂得了“家”這個詞，也就懂得了相應的“漂泊”，可是最終我們才明白：
漂泊的終點，其實是找到自己心靈的樂土，那就是“回家”。
遭遇放逐的屈原總是想念郢都。郢都沒有被吞占時，屈原無論經曆了多少苦難，他都可以齊整衣衫、戴著高冠、佩著長劍，邊走邊無所謂地吟唱著自己的《九歌》。然而當他得知郢都已經被攻陷，自己處於國破家亡的處境的時候，屈原似乎突然就意識到，在這個世界上已經沒有他的家了。於是，他縱身一躍，從此長眠於江底。
就像屈原一樣，家幾乎是我們每個人的精神寄托。隻要家還在，家人還在，一切就都有希望。所以當我們遇到再大的困難、再險惡的逆境，我們也會為之不懈奮鬥，因為我們內心深信：家是我們的依靠，不論發生什麼事情，我們的家人都會支持我們。
“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”，每當我們背井離鄉隻身在異地打拚，內心就總會不安而彷徨。自古以來文人墨客皆是如此：李白再灑脫不羈，也會發出“舉頭望明月，低頭思故鄉”的感慨；杜甫再大公無私，也明白“烽火連三月，家書抵萬金”的道理；李煜那“恰似一江春水向東流”
的愁思，也可以算做是李後主對南唐故土的懷念之情吧……封建時代的文人們常常漂泊在崇山峻嶺裏、斜陽古道下，看似悠閑，但內心又怎能不對家、對故土懷念呢。因此，每當他們看到繁華的萬家燈火，看到大江上的零星漁光，看到荒山野嶺的數縷輕煙，甚至任何與家有關的事物，總是會勾起內心的那份愁緒。正所謂“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”。
即使是在現代，人們對家的依戀也是有增無減。雖然會作古詩的人少了，但是人們開始用各種手法表達自己對家的思念。火爆一時的電視劇《北京人在紐約》，不就是講述了身處異鄉的人們對家鄉的那份深深的眷戀嗎？
就連當紅藝人周傑倫，也在早期的專輯中用溫吞的聲音唱道：“爺爺泡的茶，有種味道叫做家。”
想家，是一種幸福。因為無論我們走了多遠，離開了多久，都有一份愛值得我們牽掛，同樣它也在牽掛著我們。
想家，是一種心靈的充實，因為無論我們的生命之舟將會在人生的海洋裏經曆怎樣的驚濤駭浪，隻要一想到我們身後還有一個時刻都在等待我們、接納我們的港口時，似乎一切困難都變得沒有那麼可怕了。在任何風浪麵前，我們都無所畏懼；在任何迷霧裏，我們都不會迷失方向，因為我們有家的支撐。
我們經常會想家。雖然，想家的感覺中總是難免摻雜著一絲絲的感傷，但是，家給我們更多的是激勵，是力量、勇敢、堅強、熱情，它是值得我們用盡一生去為之奮鬥的地方。
這讓我想起了一首台灣歌唱組合“南拳媽媽”演唱的歌，他們在這首歌中唱道：“……雨在下，家鄉竹籬笆，南下的風輕輕刮，告別了繁華，將行李卸下，我們回家……”這首樸實卻很不容易演唱的歌曲在剛剛推出的時候，即由於想家的共鳴感使得許多年輕人競相傳唱。也許，每個年輕人都是這樣從家中走出來，告別父母的嘮叨和衣食無憂的生活，開始了自己的拚搏，卻又在疲憊的時候，想著能盡快回家。畢竟，背井離鄉的生活，總是莫名地摻雜著一絲對孤單的恐懼。而家，就是擺脫孤單感的最佳選擇。
家，是這樣一所房子：它也許很破舊，也許並不寬敞，但是這裏有一大家子人，一直以來和和美美地生活在這裏。這裏有我們童年的記憶，有親人的歡聲笑語。家，其實沒有什麼固定的概念，更沒有什麼硬性的指標，它隻是我們每個人最信賴、最放鬆、最真實的地方。在這裏，我們不需要顧忌太多，不需要掩飾欲望，不需要虛偽地做著自己不喜歡做的事請。我們要做的，就是隨心所欲地做回真正的自己。
似乎隻有離開家之後，才漸漸明白了家的存在對於一個人來說是何等的重要。家隻要有張床，有個自己能獨處的心靈港灣，或者一位親人溫暖的懷抱，就已經足夠了。每當夜色初至，隻要我們一語不發地坐在家裏，就能夠感覺到一股暖流沿著脊背慢慢充盈了全身。
喜歡待在家裏，還因為在家時會卸下自己白天沉重的偽裝，將一顆平實的心赤裸裸地攤開，讓我們能夠更加全麵地審視自己。我知道生命會有皺褶，我知道命運難免會有坎坷，可是每當我們待在最愛的家裏，就會覺得自己的身心永遠是溫暖的、積極向上的。家，是我們成長的地方，這裏的成長不僅包括生理的成長，也包括心理的一種成長。