首先修仙的本質是什麼？修仙的本質是以秘法使體內自成一片天地，當然初期體內那一片天地是很脆弱的，是根本抵抗不了天地法則的入侵的。修仙者在自己體內凝練天地之前，是要做很多的準備工作的。築基，養元，培元就是那前期準備工作中很重要的一環。當然你也可以這樣理解修仙就沒有一個很明確的境界劃分，沒有所謂的什麼前期中期，什麼後期又是巔峰神馬的。也沒有修行者你就必須按照築基，養元，培元這個節奏來，但這種修行順序是經過先人幾萬年印證總結出來的規律，這種修行方法隻能說很適合絕大部分門派的絕大部分修行功法。但是如果你想你完全可以直接就開始準備金丹境的凝練，不過通常敢這麼做的無知無畏的人早都死絕了。
築基期不光要以天地靈氣凝練自己的肉身，使肉身一定程度上的適應天地法則。最重要的是在內天地形成之前，築成一道“基”以隔絕天地。此為築基。
養元與培元在一定程度上是可以看做一個境界。地風水火，天地五行。道生一，一生二，二生三，三生萬物。要知道金丹境內天地的基本組成成分就是‘元’，元是一個從無到有的那麼個東西。養元，便是要將這一最重要的東西培養出來，然後一元生二元，二元生三元，三元生萬物。這是個相當漫長的過程。按理說，隻要你天地內的‘元’基本夠多，就可以進行金丹境的修煉。因為金丹境並不是在體內練出一個圓形金色丹狀的奇葩東西，金丹是一種境界，當你金丹了的時候是仍然能進行養元與培元境的修煉的，你也必須要進行養元與培元的修煉。因為你天地內的‘元’不夠多，所演化出的法則不夠多，當與其他金丹境修仙者交戰時很有可能被對方的金丹境界壓製。那會是非常慘的，境界壓製，就如智商壓製一般。
好了說了這麼多的廢話也就是一些想說出來的話，對本書的一些設定。
傳說在天離地還不是很遠的時候，人類修仙者是能夠飛升的，飛升到那個孕育人類的地方，也就是傳說中的天庭。
話說元成本身修為已經是培元境大成幾年了，這次離開師門一是見見自己火焰山烈火一脈的道友，喝點天山雲霧七香茶。還有一個原因是他感覺到了自己突破到金丹的契機，這次他也算是為尋找金丹契機而來。
隻見元成一頭長發無風自起，自天垂下的光華碰到他的身軀竟然濺起點點波紋，當你目光投注到他身上時會感覺你的視線被一種奇異的力量扭曲了。而隨著時間的流逝，他身前的波紋抖動的越來越厲害，那個青衣年青人感到自己已經不能再往元成的方向看了，而且他本來站在元成身邊，漸漸被一種力量推開。到了這個時候，那青年男子哪還不知道元成這是成丹契機到了，但是他沒有元成的交代又不敢去做些什麼。其實他可以開啟他們火焰山的大陣，以削弱天地法則，那樣元成成丹的幾率會更大，也會更加安全。但這樣有一個很大的弊端，一飲一啄皆有定數，極大降低成丹的難度，就會使成丹的品質大大降低，這種取巧方法一般會在成丹時有危險，或者本來成丹沒有希望借助陣法能僥幸突破到金丹境，但通常這樣做的修仙者以後的道路都是走不長的。所以那年輕人沒有元成的交代是不敢隨便開啟大陣，以防弄巧成拙。但他也站在一旁給元成護法，盡管這是火焰山師門內，但小心一些總不會出錯。