一個人的言與行，反映著人的素質、品行、能力和智慧。雖然人人皆能言，但要 言之有理，言之有趣，卻是很不容易。雖然天天都在行，但若行之有力，行之有效 ，卻是很難做到。
總結人生的經驗，處世之妙在於言與行同樣出色，同樣精彩，缺失一麵或二者 脫節都不利於人生的精彩。
古往今來，善言敢行者方有成功的機會，精言巧行者方能獲得良好的人脈。因 此，言行二事，關乎人生的前途與命運。
一出色的人生，需要善於言、敢於行口才是生存的資本，行動是成功的路徑。 出色的人生，從來都是言與行的統一互補，是既善言又敢行的完美結合。隻會說而 不會做或隻會做不會說，都會造成人生的缺憾。
--人生言行箴言
1.口才是成就精彩人生的資本
一個人的人生成功與否，與口才有著直接的關係。如果一個人擁有良好的口才 ，那麼他就能贏得比別人更多的發展機會。口才，就是人們成就精彩人生的資本。
在奮鬥打拚的過程中，每個人都想獲得成功，誰都不甘心碌碌無為地虛度人生 ，那麼，好口才就是人生成功的利器與法寶。
練就好口才，就可以在事業上左右逢源，遊刃有餘，一帆風順，甚至步步高升 。反之則會處處受製，事事艱難。
從表麵上看，說話很簡單，張嘴言談，人人都會。但是，要把話講好、說得精 彩，卻很不容易。說話是一門高深的學問。
英國前首相丘吉爾完全靠自學成才，然而卻被譽為世紀的演說家。他原先講話 結結巴巴，口齒不清，根本就不是當演說家的料。他身高僅五英尺多（約165米） ，沒有堂堂的儀表和風度，他那難聽的喊叫聲又不像麥克阿瑟或是馬丁·路德·金 那樣洪亮。丘吉爾沒有受過大學教育，在這方麵，他沒有優勢可言，在下院最初的 一場演講中，他講到一半便垮了下來……然而，就是在這樣一個先天不足的條件下 ，丘吉爾卻最終擁有舉世皆知的雄辯口才，用美國前總統肯尼迪的話來說：丘吉爾 動員了英語語言並將它投入了戰鬥。
我國古人有一言興邦、一言變邦之說，由此足見會說話的重要。既然會說話與 不會說話能夠造成結果的巨大差異，那麼，我們就應當重視說話，爭取把話說好。
由於人際關係的複雜性，使得很多人在許多情況下，要想把話說好是極為困難 的，比如批評上司、向同事提意見、點破別人謊言等，如果表述不當，方法不妥， 極容易產生誤會，引發矛盾，把事辦砸，甚至造成更為嚴重的後果。要想說好這類 話，不僅需要很高的智慧和豐富的人生經驗，更需要高水平的說話技巧。隻有當我 們深入分析了這種情況形成的原因，探討應對這種場麵的方法，提供在這種情況下 把話說好的各種對策，掌握把話說好的技巧，才可以把同樣的事用巧言來說，把難 辦的事用妙語作答。
可見，若想人生騰達，就要學會說話。若要事業順利，必須重視口才的修煉。
言行錦囊成為一個善說巧說的人，就可以幫助自己用語言打開一片廣闊的天地 ，最終走向卓越的人生。
在現代社會中，一個人要想成功，就離不開良好的口才。說話水平是一個人思 維本領、認識高度、知識底蘊等的綜合表現。在很多情況下，社會、組織對一個人 的認識、了解，以及人與人之間的認識了解，都是通過說話來實現的。
社會有分工，而且越來越細；學問有許多，而且越來越多。一個人在某一項專 業和工作上有所擅長，能發揮作用，就算是人才。但是，人才未必都有口才，而有 口才卻必定是人才，而且是優秀的人才和難得的通才。
2.能言善辯：人生成功的階梯
人生成功的秘訣有很多，口才絕對是重要因素之一。自古以來，成就大事者無 一不是長於說話、認真做事的人。
早在公元前，埃及一位年邁的法老就告誡即將繼承王位的兒子麥雷卡：當一個 雄辯的演說家，你才能成為一個堅強的人……舌頭是一把利劍，演說比打仗更有威 力。18世紀，法國革命家拿破侖也說過：一支筆，一條舌，能抵三千毛瑟槍。我國 古代文學評論家劉勰認為：一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。 由此可見，口才是何等的重要。
古希臘寓言作家伊索年輕的時候給貴族當奴仆。有一天，主人設宴請客，客人 多是當時希臘的哲學家。主人吩咐伊索備辦酒肴，要做最好的菜招待客人。開宴時 ，看到席上的菜肴全是各種動物的舌頭，主人大吃一驚，忙問是怎麼回事，伊索回 答說：您叫我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引領各種學問的關鍵，對於這 些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎？客人都被伊索說得大笑起來。第二天，主 人吩咐再辦一次宴會，菜要最壞的。開宴上菜時，端上來的依然全是舌頭，主人一 見，便大發雷霆。伊索卻鎮定地解釋道：很多壞事不是從口裏出來的嗎？舌頭既是 最好的，也是最壞的東西啊！
這則關於伊索的故事，說明了一個淺顯的道理，那就是說話對人具有很重要的 作用。同樣一件事，這麼說就能辦成，那樣說就辦不成；同樣一句話，這麼說聽來 悅耳，那樣說令人反目。
一句話可以把人說笑，一句話可以把人說哭。
美國著名舞蹈家鄧肯，想參加奧古斯丁·戴利的劇團。戴利是蜚聲美國的大人 物。好幾個下午和傍晚，她站在通往後台的門口，請求接見。仆人借口戴利太忙， 讓她去見助理。鄧肯堅決不答應。最終她見到了這位大人物。此人相貌堂堂，但顯 得挺凶，很嚇人。鄧肯鼓足勇氣，對他說了這麼一大段話：戴利先生，我有一個重 要的想法要向你講，在全國恐怕隻有您能理解它。我發現了舞蹈，發現了已經失傳 兩千年的這種藝術……我給您帶來了足以使我們整個時代發生翻天覆地變化的想法 。我在什麼地方發現它的呢？是從太平洋，從內華達山脈波濤起伏的鬆樹林。我看 見了年輕的美國在落基山頂峰翩翩起舞的綽約的豐姿……我要為美利堅的兒女創造 出一種表現美利堅精神的新舞蹈，給您的劇院帶來它所缺少的那個生命所係的靈魂 --舞蹈演員的靈魂。此時，戴利有些顯得不耐煩，她卻提高嗓門說：舞蹈演員原來 那種偉大的藝術一天不返回劇院，您的劇院就一天不可能有真正的表演！
戴利出乎意料地讓眼前這個瘦小、古怪的女孩如此放肆地教訓了一頓，居然不 知所措了。但他通過藝術的直覺，覺得這個小姑娘不同凡響，便答應了她的請求。