不過，既然是讀書幾十年而不悔，就不能盡說些喪氣話。古人雲：書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。近來有人做出新的解釋，不是說讀書會讀得美女夜奔來投，而是說，把讀書的癡迷認作比美人入懷還要快樂。在我自己，的確是因為書緣而結下姻緣的，以我在辦公室裏的呆狀，在書店裏的傻樣，可想而知，我在日常生活上是如何缺少隨機應變的能力，甚至一遇到什麼意外之事，便覺頭腦轟然裂開，六神無主。在社交場合，雖然總想多結識一些人，談話能深入一些，卻頓覺拙嘴笨舌，語屈辭窮。在情場上，更是找不到感覺，除了今天天氣哈哈哈之外，便不知說什麼好，自然是屢戰屢敗。不過，這比不得別的事情，再苦再難，也不能繞道而行，——坐不了大機關的沙發椅，我便甘願退卻到它的下屬院校當教書匠坐冷板凳，人家都覺得隻有小單位往大機關調動以求發展求提拔的，我卻是逆潮流而動，一反常規——隻要還存成家之想，就得屢敗屢戰。不料，真還有另一位書癡千裏有緣來相會，從廣州的中山醫學院畢業，恰好分到北京工作。她雖然學醫，卻對文學一往情深，曾經把普希金的《歐根·奧涅金》從頭到尾一字不落地抄在筆記本上；遇到她，我算是碰上了意外的好運氣，談論文學，我這在中文係讀了學士讀碩士的（80年代初期，碩士學曆已經很可觀，不像今天人們所戲言“窮得和教授一樣，傻得和博士一樣”，至於區區碩士，連被人調侃的資格都沒有），總算有點兒看家本領，著了急，也能背一段“最是那低頭一笑的溫柔，似一朵蓮花不勝輕風的嬌羞”，一來二去，居然也打動了芳心，欣然允諾，喜結良緣，以為可以從此全身心地進入文學的夢幻世界，做桃花源中人。孰料，一朝嫁作書生婦，才覺書生太無能。於是，隻得雙雙伴著兩排書櫃，幾卷圖書，用精神空間的寥廓，抵禦物質世界的誘惑而已，而已。
人生忠告
古人雲：書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。近來有人做出新的解釋，不是說讀書會讀得美女夜奔來投，而是說，把讀書的癡迷認作比美人入懷還要快樂。
關於自己的話題
這個世界真大。這個世界的人真多。每個人都理所當然的有一個頭腦。這個頭腦是不是理所當然的屬於自己的呢？不。
人多，充分使用自己的頭腦的不多。
人活著，總堅持自己的一份真誠和美麗才好。這個堅持，時時吐露出你不可改變我的意味，而生活的謀略，卻往往是叫你別無選擇。
別無選擇也是一種選擇。
選擇的聰明，是犧牲自己的某些真誠和美麗，而保全真誠和美麗。
不聰明的選擇，是交出自己的全部頭腦。
這個世界上的愚蠢，不再是缺少知識，而是沒有自己的頭腦。
外麵世界的誘惑總是叫人坐立不安。流行啊，時髦啊，新奇啊，甜甜美美的生長著以身示範的欲望。
人性的弱點，常常是這山望著那山高。這也是現代流行病：浮躁。
浮躁的危險，就是丟失自己。
人類多少億萬年的進化，壓縮到十月懷胎一朝分娩之中，真是有些神奇的。父親和母親千載難逢的造就了一個我，奠定了我作為一個人的偉大勝利。這個勝利無與倫比。一個人生來就是頂天立地的。
我沒有理由小看自己，糟蹋自己，丟掉自己。隻能是：乘勝前進。
我沒見過死水，我隻見過死坑。
死坑禁錮著水，水才死了。
倘若突破了死坑呢，水就會流動。
水一流動，就會有自己的歌。
人應當有自己的歌。自信的歌；奮鬥的歌；歡樂的歌；憂鬱的歌；悲壯的歌。這歌不必唱出而自然飄逸。它的韻味在自己呼吸的節奏裏，在生命的和諧裏。
人生的富有，就是因為有了自己的歌。
這個世界沒有我，地球照樣轉。
這個世界有了我，就是不一樣。
我想與眾不同。
我想與眾不同的精神，比我要活得長久。我的肉體有一天會變成塵埃，我的精神會安然無恙。
人應當是天不怕地不怕的。人怕了自己，才怕了天怕了地。
人應當是打不倒的，人自己先倒了，才能被人打倒。我喜歡說關係自己的話題。許多人見我談自己都不以為然。我以為許多人的過失與不幸，恰恰是不談自己而隻談別人。
人生忠告
談自己是正視自己。不談自己是不敢談自己。不敢談自己你還敢談別人麼？
談別人的資格就是敢談自己。
書齋囈語錄
生不開會，死不填表；生不捧場，死不求人；生不上醫院，死不進棺材，不亦快哉！
獨身棄家辭國摒天下，得一塊風水寶地：東有嘉樹，西有礦泉，南湖環抱，北山屹立，四季如春，人跡罕至。無環境汙染，無飛來橫禍；有古今圖書，有衛星電視，宅門常關，賓客稀少，無筵席傷胃，無煙酒熏人。登山賦詩，歎李白困於時運；臨水撫琴。惜伯牙囿於知音。到網上漫遊，同高人神侃，講軼聞遺事，說新鮮笑話，不亦快哉！