人生百年，轉瞬即逝，生於二十世紀末，死於二十一世紀的徐雲海，雖然沒有像傳說中的張三豐那樣活了幾百年，最後踏雲乘仙鶴而去，但也因晚年練太極健身，活到了九十多歲。
生老病死，人之常情，自古之來人力無法改變。徐雲海晚年時節，常常坐在藤椅之上，思那神仙飄渺之說。雖有神遊，不過是暢快一時，美夢常有，但他肉身確實每天衰敗，極致死亡到來，參不透這生死之謎，咽下他那最後一口氣之時，多多少少也對這天地生了幾絲怨念。
說他也可笑，想他一生之中雖然小病不斷，無非頭痛發燒，胃疾身虛之類，那也是他生活不規律所致，大病卻也從未得過，他不念蒼天好生之德，保了他一生平平安安，幾近長命百歲之命，臨死一口氣，還要怨念上帝，這也是老天仁慈之心，看他不是惡之一輩，不與他計較，叫他死時未受大苦。不然定要把他魂魄從地獄遣返回來，不喝王婆之湯，不受輪回之道，讓他嚐嚐人間大疾病之苦，生不如死，管你信不信鬼神，我自有神仙手段，教你受盡苦楚。
螞蟻遊走，人腳踩之，天與地之差別。人望星空，期待神仙踏雲而來，指點迷惑，但天空依舊是天空，空空如也。
人心微妙，複雜之程度莫可言說，別說看透他人之心，光是參透本心，多少人致死都做不到，貴為地球最聰明的靈長類，人族的路途坎坷啊。
像徐雲海這樣的人並不在少數，本身平平凡凡，一生之中並沒有什麼大建樹，為人類的進步做出突出貢獻。其實要說凡人為求長生不老，入永生之列，秦始皇的執念與所做出的壯舉，絕對是人類曆史中濃重重彩的一筆，以始皇的雄才大略，秦國大一統之力，依然尋不到神仙蹤跡，無神現世，始皇最終葬入秦皇陵長眠，但他本人傳奇的一生，自然添上了一些讓人難以去除的神話色彩元素。
可以說自歐洲十八世紀後，發起了工業革命以來，世界發生了天翻地覆的變化，人類隨著這股巨大的滾輪曆史中，緊密的連接在一起。
進入工業文明時代以來，可以說解決了很多實際問題，教育的普及也讓人們對宇宙，對世界，對社會有了更深的了解，也正因為此，才催生了無數像徐玉海這樣的人，因為人口數量經工業文明時代以來，急劇增長，地球人口在徐雲海死時後的二十一世紀中後期，人口已近百億人口大關。
盡管進入科技文明的發展以後，人們的生活改善，眼界質量同農業文明封建時代有了質般的飛躍，可是仍然有無數的矛盾衝突不能解決，各國的戰爭對抗，政治打壓，經濟鬥爭，文化侵略，種族歧視等等一係列的問題引發的國際形勢愈加複雜，從而一度讓世界的的發展深陷泥潭，艱難前行，而對於地球的子民們來說，不知道有多少無以複加的痛苦折磨著人們。
可是盡管痛苦常在，人類依然劈荊斬刺，一路前行，也許此刻我們看不到清楚的未來，可是總有明路的那一天，理想不可滅。
理想就在那裏，窮極一生，追尋不到，不可歎，畢竟匆匆幾十年，人力實在有限。事物的發展規律不是一蹴而就的，想太陽發光發熱了幾十億年才孕育出了地球，幾十億年的生態演變，終於在這一片大地上進化出了人類，這樣的大手筆造就的族群，如果真的衝不出生命枷鎖，尋不到生存的意義，那真的是天可悲，地可歎了。
可人類真的是一個奇妙的種族，在你對他極度絕望的時候，他們總能在逆境中生存，在天地中掙脫，一步一步的掙紮前行，曆經千萬劫難，終於在追求理想的道路上，走出了人類曆史上最宏達的一步，到達了彼岸之端，走向了真正的聖族之路，進這一步，人類也就走進了永生之路。
說來說去，總有說不完的苦楚，說不盡的悲難，人類經隻知漁獵采集的野蠻時代，又經農業封建時代，進入工業建造時代，抵達神技時代，終至永生時代，列為聖族。
距離徐雲海去世不過五百年而已，如今他已然重生，不僅是他，隻要是地球上自出現人類以來，每一個過去的人都會相近重生，再世為人的感覺的自然很惶恐，因為不真實，更是不相信，極怕它是一場美夢，更怕它是一場噩夢。
不過這沒關係，因為麵對徐雲海這樣的情況，如今有千萬種方法可以順利解決。
：“歲月帶你去看，你有的是時間！”
這是葉飛常說的話，身為徐雲海現在的老師，這是他常常教導徐雲海所說的話，從年齡上來說，葉飛的年齡與徐雲海相仿，不過他一點沒有老年人的氣態，相反徐雲海，畢竟重生前經曆了一輩子，盡管現在他身付一具年輕軀體，麵貌上更是比生前更風流倜儻，可從神態語氣上，還是可以看出他生前殘留的老氣。
現在距徐雲海醒來不過一月有餘，這一個月的所見所想，不僅超出了他先前所知的總和，可以說更是超過了人類在未進入聖族之前，所有的人類的的認知。
可是，幹嘛老和過去的自己，過去的人類比來比去呢，這不是以有知去騙無知嗎，做為正常人，何必去戲弄傻子呢。