宇宙是人類的另一麵
前言
點亮宇宙
詩曰：
雲過無聲花顯名，滄海桑田易枯榮；天馬縱韁任遊走，擺座龍門好修行。
宇宙作證，人類曆史紀年倏忽刷新到公元21.17版本。抬眼望去，早已是繁茂蔥蘢，神形層疊；自然文化，交互輝映。好一派蒼翠欲滴，華貴雍容。
中國人民說：倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。在一派歌舞升平裏，人類漸漸也疲憊於已有的審美，開始尋找未知的樂趣：
▲宇宙有始有終嗎？
▲宇宙間到底有沒有鬼神？
▲宇宙中到底有沒有外星人？
▲到底先有雞還是先有蛋？
▲人類是老天爺創造的嗎？
▲人類和其他動物的根本區別究竟在哪裏？
▲人類真的可以回複到過去和快進到未來嗎？
▲人類可以長生不老嗎？
▲人類的意義是什麼？
▲人類能夠屏蔽戰爭，永享和平嗎？
紅公雞，綠尾巴，一頭鑽到地底下。這是傳統中國人民燈謎的一個謎麵，謎底是胡蘿卜。諸如此類甚多，久為華夏文玩，頗顯血脈文化之蘊婉。
相較之下，另一路徑的神秘莫測就顯得有些冰冷與驚悚，比如：
▲瑪雅文化之謎。
▲百慕大三角區之謎。
▲尼斯水怪之謎。
▲恐龍滅絕之謎。
▲金字塔之謎。
▲巨石陣之謎。
▲ufo之謎。
▲史前核反應堆之謎。
▲史前宇航員壁畫之謎。
▲史前全球地理圖之謎。
這些倒也很能體現出機械文化的邏輯。
而這種思維方式的不同，分別催生了整體內醫和肢解外醫的差別。或者，這本來就是對待人類自身的態度。
不過，親情的寬容性到底謙讓了數理的抽象性偏好。忽然有一天，有人發問：你是誰？你從哪裏來？你到哪裏去？便演繹成了所謂的終極問題。
樹上有十隻鳥，一槍打下來一隻，還有幾隻？如果我們並不願意陷入腦筋急轉彎兒的糾纏與心碎，便隻好堅定求人不如求己的道行，相信出題的老師本來就是有答案的。所以，宇宙應該為自己的傑出而鼓掌——她擁有一切，包括她自己；人類也應該為自己的機智而點讚——他們發現了自己，也發現了一切。
以宇宙之浩瀚，充滿了奇妙和不測。所以，當這扇大門展開以後，我們既然不是誤撞進來的，而是自願闖進來的，我們就需要事先趕緊的設定一些坐標為參照，以備今後萬一迷路時，好給自己壯壯膽。
第一個坐標，我們以本文的方式討論問題，並無摟草打兔子的拚手氣、撞大運之意；隻是走動中隨手撿拾落葉和花瓣，閑來做成的標本。我們不是思想者，我們隻是給腦袋散散步。
第二個坐標，在本文的討論中，我們將自覺地站在人類的立場上，麵對宇宙的汪洋縱情歌唱；這是對萬裏晴空的向往，以及對白雲點綴的讚賞。如果風霜雨雪並不能避免，也隻好坦然接納，炫耀一下上善若水的大度。
當然，說話總是隨便的，而作文往往需要嚴謹。所以，“人”之稱謂，便有了集合和個體之分。從集合的概念來說，我們應該叫做人類；從個體概念來說，便有了張三、李四、王五、馬六等等。
應該說，人類是偉大和幸福的，走著走著就要竄出太陽係了，恰如芝麻開花節節高。而張三、李四、王五、馬六卻各有各的難處，過著過著就遇上了奢華與貧窮，正所謂幾家歡樂幾家愁。
忽然想起，那個竄出或者還沒有竄出太陽係的家夥上，據說攜帶了諸多人類的印記。比如自我坐標啦，比如中國音樂啦等等。不過，可能有些東西除了專業大咖，地球人也未必知道是些什麼玩意兒。因為世人皆知，中國人民上古傳授而來的河圖、洛書、太極、八卦等壓縮文本，由於至今沒有打開的辦法，當然也就無法理解和應用，隻好淪為算命的工具，勉強混口飯吃。